据传说妲己死后，九尾狐跑到了日本，成了玉藻前，所以妲己和是同一只狐狸吗?

崔豹《古今注》里说是太公望用玄钺斩杀了妲己。

到了《封神演义》里，是说妲己被活捉了，要处死，她本来就是九尾狐狸精，长得太漂亮，又有狐媚之术，结果刽子手看见她就手软脚麻，杀不了她，是姜子牙用陆压送给的宝贝“斩仙葫芦”才把妲己处死了。

而据《三教源流搜神大全》里的说法，妲己不是被姜子牙杀死的，而是被殷纣王的儿子殷郊所杀。

殷郊也见于《封神演义》，说他被妲己迫害，要被杀头，广成子救了他，并收为徒弟。学艺成了之后遵师命下山去帮助武王伐纣，可是被申公豹给说反了，反过头来帮助殷商的军队打周人，最后被后为姜子牙和燃灯打败，引入岐山，受犁耕而死，被姜子牙封为“值年岁君太岁之神”。

而《大全》里说不是，说他是纣王的王后姜皇后履巨人足迹怀孕所生，生下来是个肉球，被拿到殷城郊外扔掉了。神仙申真人从那里路过，把肉球捡了去剖开，生出个小孩来，把他抱回水帘洞，让贺仙姑当他的乳母把他养大，给起了个法名叫“唫叮呶”，正名叫“唫哪吒”。

这里说唫哪吒是殷郊，而不是《封神演义》里说的陈塘关总兵李靖之子的哪吒，《大全》里也专门有“那叱太子”一条，就是《封神》里的哪吒，是托塔天王李靖之子，可是没说他生下来是个肉球。到了《封神》里才这么说，大概是把《大全》的里说唫哪吒（殷郊）出生的故事给移植过去了。

因为唫哪吒是在殷商的郊外被捡到的，所以又起个大号叫“殷郊”。

殷郊帮助周人伐纣，在牧野击败了商军。妲己本来是个妖雉，就是野鸡精（这个和《封神》里九尾狐的说法也不一样）。

见殷商亡了，就要变化逃走，结果被殷郊用法力捉住并斩杀了，化成了一股黑烟而没，殷郊因此被玉帝封为“地司九天游奕使至德太岁杀伐威权殷元帅”。

这里明白地说是玉帝封的，不是姜子牙，可见那时候还没有姜子牙封神之说。

中国的传说里，九尾狐狸精妲己到这里就完了，可是在日本却没有。九尾狐狸的故事影响太大，也流传到了日本。

日本的传说里说，九尾狐狸精是出生在天竺（印度），专门变成美女蛊惑帝王让他们亡国。后来游荡到中国，它在夏代变成妹喜，让夏桀亡了国；在殷代变成妲己，让殷纣亡了国。殷纣王死后，它就逃离了王宫，可大师姜太公不肯放手，到处追杀它，务要除之而后快。它的法力不是姜太公的对手，不得已，漂洋过海逃到了东瀛，也就是日本，躲藏起来。

还有一种说法是它还变成了周朝的褒姒以及印度摩揭陀国的班足太子妃子华阳夫人，是在唐代的时候才从中国跑去的日本，是不是她又变成了杨贵妃？这个待考。

原来，九尾狐狸在日本躲了两千多年之后，终于耐不住寂寞，在鸟羽天皇时代（相当于中国的南宋时期），仍旧变成了一个美女，叫玉藻前，进入皇宫，魅惑当时的鸟羽天皇，大得宠幸。

鸟羽天皇听信玉藻前的谗言，把国政弄得一团糟，祸乱频仍。而且没过多久天皇就病了，御医们想尽了办法，医药罔效。

当时的阴阳师安倍泰成看到皇宫里妖气弥漫，就知道是妖物在祸害天皇，向天皇报告，天皇就让他暗中追查。

一种说法是泰成的先祖、日本三大阴阳师之一的安倍晴明追查的玉藻前。安倍晴明是日本历史上确实存在的人物，在日本赫赫有名，关于他降妖捉怪的故事很多，但是他在1005年就去世了，鸟羽天皇1103年才出生，所以他不是鸟羽天皇时期的人物。

而安倍泰成的事迹在日本没有什么确切记载，只说他是安倍晴明的后人，还有说是晴明的五世孙安倍泰亲的儿子，就是晴明的六世孙，说法比较乱，怀疑他是文学作品里虚构的人物，历史上并无此人。只因为从晴明开始，安倍家族多出阴阳师，才根据这个创造了这么个人物。

如果说鸟羽天皇时期安倍家的阴阳师，从时间上讲很有可能就是安倍泰亲。

泰成很快就查到了玉藻前的身世，原来就是从中国逃来的九尾妖狐，并用阴阳法诀把她打出了原形。玉藻前见身份败露，一阵妖风逃得不知去向，天皇的病因此痊愈。天皇知道自己竟然宠幸了一个妖物，非常羞愧，也非常恼怒，下令泰成追杀玉藻前，一定要干掉这个妖狐。

有意思的是，安倍家族实际上是妖狐的亲戚，有很密切的血缘关系。传说安倍晴明的母亲就是和泉国（今大阪）信太森林中的千年白狐妖葛叶，为了报答大膳大夫安倍益材的救命之恩，化成美女以身相许，给益材生下了一个儿子，就是安倍晴明。

所以晴明也被称为“白狐公子”，之后的安倍家族的人身上都有妖狐的血液，他们的法力也来源于此。这个可能是因为传说中安倍晴明的脸型长得象狐狸，人们才给编了这么个故事。

就像中国唐代的大书法家欧阳询，因为样子猥琐，“状类猕猴”，所以就有对他怀有敌意的好事者写了一篇传奇《补江总白猿传》来挖苦他，说他真正的生父是一只成精的白猿，一个道理。

玉藻前逃到了那须野（在日本本州岛的枥木县），恶性不改，经常吃掉妇女和儿童。那须野领主须藤権守贞信接到居民的举报，说女人、孩子不断莫名其妙地失踪，知道是妖物作祟，上报到天皇那里，请求派人来捉妖。

鸟羽天皇就任命三浦介义明、千叶介常胤和上总介广常为将军，阴阳师安部泰成为军师，带领八万军士到那须野去帮助贞信捉妖。经过一番斗智斗勇斗法，捉妖军队在付出惨重代价之后，玉藻前也耗尽了法力，最终被三浦介和上总介联手杀死。

安倍泰成封印了玉藻前的尸体，它却变化成了一块巨大的毒石，里面都是它的野心和执念，因此能散发出强烈的毒气，杀死附近的人、动物和植物，它周围寸草不生，所以村人称之为“杀生石”。

其实这种有毒的石头枥木县现在还有，多是散布在火山口附近，火山喷出的硫化物及砷化物有剧毒，天长日久浸入石头里，这些石头也就成了毒石，人或动物沾上了就会中毒生病，并不神秘。

（话说xxx去日本旅游，还特意带了这样的一块石头回家）

周围的村民对这块石头非常恐惧，多次请高僧为其镇魂，可他们法力不够，都被石头喷出来的毒气毒死了。直到日本的南北朝时代（相当于中国的元末明初），会津元现寺的第一代主持玄翁和尚来了

才用强大的法力把杀生石破坏。玄翁用禅杖把杀生石击碎，碎块飞散到日本各地，不能再害人了，因为它的名头太响，一些寺庙就把部分碎块捡去，当做神物安放、供奉。还有的说这些碎块化成尾先狐和犬神这两种妖兽，成为了被各地的使役术师控制并驱使的“式神”。总之到这里九尾狐妲己才算彻底被消灭。

这个故事在日本很有名，有大量的文艺、文学、美术作品都在讲玉藻前的故事（这也正是说法混乱不一致的原因），九尾狐狸也就成了日本著名的“三大邪恶妖怪”（酒吞童子、九尾狐玉藻前、崇德上皇大天狗）之一。

而九尾狐的妖法最为强大，所以也被称为“三国（即天竺、中国、日本）第一大妖怪”

大家熟悉的日本动画片《火影忍者》里的主角漩涡鸣人身体里就封印着九尾狐，虽然鸣人的本事不济，可一旦到了关键时刻九尾狐在鸣人体内爆发，其“查克拉”威力无穷，谁都不是对手，也就是取自这个民间神话。

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玉藻前是日本传闻的著名狐妖，形象类似于中国先秦时的妲己和褒姒。确切说，开始玉藻前和妲己并无关系，但是，后来发生了变化……

自古狐身上一直藏着女人的影子，且不只中国，日本、朝鲜半岛、印度等地，都有类似文化。

白狐，概念化的“瓜子脸”，光泽柔顺的皮毛，娇小玲珑的身形，精致、优雅、轻盈、柔媚又神秘。或娇媚，或迷离的眼神，满眼里都是懂你或渴望你懂的温柔。狐，天生女相，魅惑，一副让人宠的模样和性情，比任何动物都更具女人的妩媚。所以狐和女人留联系一起了。

小编注：早期文献中的“狐”、“白狐”，其实都指九尾狐，比如先秦时期。

据说玉藻前姿色才艺双绝，为世所罕见的日本第一美女，在12世纪为鸟羽天皇所宠幸。

不久鸟羽天皇染病卧床，据说怪异而严重，看见玉藻前也爬不起来了。寻遍名医也查不出因由。后，有著名阴阳师来驱邪，发现玉藻前为一只来自中国的九尾狐所化，企图迷惑天皇并取而代之。后来这只九尾狐就演变成了妲己……

玉藻前传说始于日本本土，其实和中国之九尾狐没有瓜葛。只是后来演变中，形象越来丰富多变。中国九尾狐，从先秦到东晋，再到汉唐、宋、明、清，形象也一直发生变化。

据传闻，日本曾派遣使者来大唐，有妖狐溜进船里跟到了日本，几百年后，又化身玉藻前祸害鸟羽天皇，试图颠覆日本。后来的形象中，那只狐狸就是妲己……

日本《本朝继文粹》卷一一收有一篇江大府卿写的《狐媚记》，其中说“殷之妲己为九尾狐”。《狐媚记》记日本康和三年（1101年）事，相当于宋徽宗时期。

很可能，日本在1101年才知道大名鼎鼎的妲己……而1107-1123年恰好是鸟羽天皇在位，只5年之隔。于是，日本就厚着脸皮，把中国最有名的九尾狐和天皇联系一起。

另一方面，日本确实崇拜宋文化，受中国影响很大，逐渐给玉藻前加入了很多中国九尾狐元素。

但是，玉藻前和妲己没有关系，也不是同一狐狸。因为日本传说中：玉藻前是玉面金毛九尾狐，而先秦时中国狐狸都是白狐，即妲己形象是白色九尾狐。日本不过是想沾妲己光而已。

文/逻辑文史游

由于九尾狐的影响，玉藻前可是位列日本三妖之一，也是够够的了。

按照玉藻前相关系列传说中的说法，妲己之后，九尾狐又到了古印度的摩揭陀国，变成太子的宠妃华阳天，搅乱了摩揭陀国一番之后又回到中国，隐姓埋名生活了许久，然后在唐代跟着遣唐使来到日本，变身玉藻前成为鸟羽天皇（1103—1156）的宠妃。

按照上述说法，看起来妲己与玉藻前就是同一只狐狸。

然而，如果按照金翅大鹏鸟转世的时间线，他老人家在隋末变成了李元霸，李元霸归天后在狮驼岭等着西行取经的唐僧一行，到了北宋末年又转世为岳飞。

金翅大鹏鸟的转世说法中还有第一世为三国时期的张飞，第二世是唐朝安史之乱中死守睢阳的张巡，第三世是宋朝的岳飞的说法。

九尾狐的转世故事，大概就类似金翅大鹏鸟的这个吧。

是耶非耶，不妨自己判断。

著名的中国狐狸妲己，传说中的她相貌绝美，美到勾魂摄魄祸国殃民，商纣灭亡后，武王处死妲己，但在《封神演义》中妲己却没死，她只是完成任务留下躯壳成功遁走。

这个故事还有续集，据小日本说，她漂洋过海跑到了日本，化名玉藻前糟蹋了日本的鸟羽天皇，再次逃跑时被日本阴阳师消灭。

不但如此，日本人还给妲己拟了个前传，说咱们妲己不是中国狐狸，而是被人从天竺国打跑的印度狐狸，名叫华阳夫人，她一路祸害人，一路逃跑最终还是被日本阴阳师出手干掉。

故事嘛，总是在不断演变，其实日本狐狸精的故事最早的女主是烽火戏诸侯的褒姒，后来日本人觉得还是妲己名气更大些，所以就做了替换。

《青丘狐传说》不知道大家看过没有，其中的九尾狐大本营青丘，最早的记录在《山海经》中，“青丘国在海外”，“其状如狐而九尾”，后来青丘九尾狐这个著名狐狸养殖基地闻名天下，全是靠古人们在不同著作中反复提起，好似成了传统，形成了固定的模式。

本来九尾狐的名声挺好，但是从妲己这个人物被人有意替换为狐狸精形象后，一切发生了改变，最初史书上的描述，清一色的都是好狐狸，它是祥瑞的象征，比如黄帝的白狐，文王的九尾狐，出现后都是一个“瑞”字收尾予以肯定。

到底是白狐好还是九尾狐好呢？古人也犯琢磨，干脆就叫九尾白狐好了，特性就是只要君主有德行，就能看到这祥瑞，遇到昏君人家不来。

做为传统祥瑞，九尾狐总是被帝王借用吹捧自己的丰功伟绩，早期的文人们也怕狗咬也怕死，所以不敢糟蹋皇帝心中的美好形象，因为糟蹋九尾狐的名声就等于糟蹋皇帝的名声，所以文人们先从普通狐狸下手进行改编。

他们脑洞大开，觉得狐狸也该有男女之分，女狐狸都是美女，男狐狸当然就是自己喽，哦不，是书生喽。

皇帝有九尾白狐，普通人就只能YY成了精的狐狸，因为她们美貌的特性，所以很多男人做了坏事，最后把黑锅丢到狐狸头上，到了后期更是出现直接作恶的狐妖，甚至“胡臭”也被改成了“狐臭”。

祸国殃民，这个词用在美女身上的次数不少，虽然为历代政治家所不忿，但总还是有人把君主的过患都算到女人头上，其实封建时代女子的地位低下，比如大美女甄宓，她有得挑么？不想全家倒霉就得嫁给袁熙，不想身死当场就得嫁给曹丕，最后被赐死也没有反抗的权利。

到了宋代九尾狐甚至还分出了家养还是野生，对于比较奸诈的官员，大家称其为九尾野狐，啥意思呢，九尾白狐就是祥瑞到了极致，九尾野狐就是缺德到了极点，被冠以九尾野狐的必须是朝廷大员，属于祸国殃民级别的野生坏狐狸，这就与青丘养殖场的好狐狸做出了有效区分。

到了大明隆庆、万历年间，《封神演义》新鲜出炉，颠覆性的把九尾狐捆上祸国殃民的战车前端，《史记》中对妲己的记录很少，主要是说纣王喜欢妲己，对她言听计从，最终被武王杀掉。《封神演义》借题发挥，让妲己成了女主，为什么她能勾引纣王呢？因为妲己漂亮又聪明，所以妲己就变成了狐媚子。

天知道为什么大家都把大部分责任丢到了妲己头上，你受贿说送礼的不好，这说不过去。妲己本来是苏护的女儿，苏护和纣王对抽的时候落了下风，完全失了写反诗时的风采，文王建议把闺女先给纣王，纣王好色，说不定这事就算过去了，没想到苏护之女中途被九尾狐附体，就此沦为红颜祸水。

本来纣王的德行还凑合，但是再好的猎手也斗不过好狐狸，好好的商朝被夫妻档整了个天怒人怨，妲己是女娲娘娘派来的卧底，自然不在乎，最后忠臣良将死绝，只剩阿谀小人作祟，最终武王伐纣商朝灭亡。

就在妲己将要被处斩的时候，女娲娘娘闪亮登场，小狐狸一阵阵感动还以为是来救自己的，谁知道因为他们几个作得太狠有违天和，女娲娘娘也不管她们，说完就走掉了，这还真是用狐狸朝前，不用狐狸朝后嘞~不过最后书中只讲了三人被斩首，并没有说他们现出原形，难道另有机缘？这不得而知。

日本人喜欢大唐文化，多次交流中把这个故事带回了日本，当时的日本也有狐崇拜文化，所以一群好事之徒就另编了一个故事，说是他们的玉藻前是天竺国的华阳夫人（斑足太子夫人）因为做了坏事被迫逃到中国，后来在中国被武王抓到放到了药碗中，准备用药杵捣成渣渣，眼看要被锤死，妲己奋力一击竟然逃脱。

不甘失败的妲己决定养好伤后继续祸国殃民，最后变成了杨玉环，没想到马嵬被杀，这次她要彻底离开了这个伤心地直奔日本而去。

妲己到了日本以后化名藻女，因为出色的相貌和才华，鸟羽天皇赐名玉藻前，不久鸟羽重病不起，群臣来看觉得他是中了邪，阴阳师以法力探查看到玉藻前正在日夜不停的吸取鸟羽的精气，她的目的是取代天皇。

玉藻前当时的真身已经进阶为白面金毛九尾狐，日本人八万大军也打不过她，后来又陆续派来13.5万人、30万人、50万人又发动了全国几千名僧人、阴阳师、法师，最后所有降魔人耗尽毕生修为，以二十万大军的生命献祭，又用了东渡日本的鉴真大师所留的法箭才射死玉藻前，可谓惊天之战。

神话就是神话，其实妲己史上确有其人，玉藻前也有原型人物，只不过是故事创作者迎合狐崇拜文化的需要把她们打造成了一个个美丽动人又祸国殃民的女狐狸罢了。