为什么说华山论剑是一场名存实亡的家族盛会?(为什么说华山论剑是一场名存实亡的家族盛会之一)

一

这个说法很新颖，仔细一想也真是这么回事。

众所周知，华山论剑正式进行了两次，但是第二次华山论剑的35年后，天下高手齐聚华山绝顶，虽然未曾“比武论剑”，但也勉强称之为第三次华山论剑。

第一次华山论剑算是最正式的华山论剑，这次由王重阳发起，他邀约天下四位顶级高手齐聚华山，比武论剑，约定武功最强者得到绝世秘籍《九阴真经》。这次比武论剑长达七天，最终王重阳逐一击败这四位高手，成为公认的天下第一，而这四人彼此之间却始终是不分伯仲，未分高下。第一次华山论剑为了争夺彩头，较量还算激烈。

第二次华山论剑就成为了只为完成王重阳当年的约定，但是二十五年过去了，早已沧海桑田物是人为，王重阳早已离世，段皇爷出家为僧。故而能够真正在意这次论剑的就只剩下欧阳锋，黄药师和洪七公，而新一辈的潜力股郭靖也有幸参与。这次论剑却成了黄药师和洪七公考量郭靖的武功，这也就失去了第一次华山论剑为了夺得彩头而拼尽全力的激情和斗志。只是欧阳锋突然出现，将《九阴真经》逆练成功，精神错乱的他竟然胜过东邪和北丐，这也让二人苦笑不已。可见，第二次华山论剑已然变味，就不再是真正的比武论剑了。

第三次华山论剑完全就是谈天说地吹牛逼了，这次主要是郭靖领头想来华山祭拜恩师洪七公，于是众人旧地重游，黄蓉又为众位高手排下座次，于是“新五绝”闪亮登场。这次完全没有比试武功，比的就是胸怀和境界，而心中完全没有名利之心的老顽童得到黄药师的高度赞扬。第三次华山论剑处处充满了萧条，因为这也预示着这是众人的最后一次相聚，华山论剑已经成为过往，五绝已经成为传说。

二

从第一次华山论剑到第三次华山论剑，论剑的主题逐渐变得名存实亡。

第一次华山论剑比试算是真实力的较量，因为这一次有彩头《九阴真经》，又有名誉“天下第一”，于是五人真刀实枪的此时七天七夜。可以说，正是这次论剑，确立了天下“五绝”的地位，也让《九阴真经》变成江湖上声名远扬的武功秘籍。

第二次华山论剑的比试完全就是稍微较量，未尽全力，即便是疯癫的欧阳锋出现也没有拼尽全力的比试。这一次论剑就没有彩头，只有一个“天下第一”的名声，但是除了欧阳锋异常在意这个名声之外，东邪北丐都并不在意。而正因为想成为“天下第一”，欧阳锋苦心积虑想得到《九阴真经》，为此失去了自己的儿子，也导致自己精神错乱，可以说他一生都放不下这个执念，也导致他一生的悲剧。而东邪北丐与郭靖的较量完全都是测试武功，当然郭靖此时也是实力不弱，但相比东邪北丐差距还是很大的。

第三次华山论剑就没有一个反派搅局，成为天下高手的游山玩水节目。正是没有武功的比试，这也导致华山论剑真的就是名存实亡了。

华山论剑的名存实亡也是必然，老一辈已然凋零，东邪南帝和中顽童都已是耄耋之年，中间一辈郭靖苦守襄阳，形势严峻，青年一辈杨过早已不想过问江湖之事，只想隐居陪伴小龙女。正是如此，江湖必然面临高手的断层，华山论剑又怎能不名存实亡呢？

三

说到家族盛会，也是逐渐演变而来的。

第一次华山论剑五位高手没有任何粘亲带故的关系，这五位都在江湖上雄踞一方，各有各自的地盘，东邪黄药师镇守桃花岛，西毒欧阳锋盘踞白驼山庄，北丐洪七公统领丐帮，南帝段皇爷管制大理，中神通王重阳自创全真派。可见，他们都是具有自己的江湖地位，也具有自己的影响力，彼此之间没有其他的关系。

第二次华山论剑就不一样了，因为郭靖的存在，导致他们之间就存在亲戚关系，东邪黄药师成为了郭靖的岳父，而北丐洪七公又是郭靖的师父，甚至老顽童都是郭靖的义兄，这个关系就有变成一家人关系的趋势了。

第三次华山论剑关系又更亲近了，也是因为郭靖的关系，使得“后五绝”中有三位与郭靖有粘亲带故的关系，东邪是其岳父，西狂杨过是他的侄子，中顽童还是他义兄，而一灯大师也与他有一定的关系，因为郭靖的徒弟大武小武是一灯大师徒弟之子。

所以到了第三次华山论剑时期，都可以说是郭靖请客吃饭的亲戚聚会了，这也可以称之为名符其实的“家族盛会”了。

可见，华山论剑影响力越来越弱，粘亲带故关系越发明显，就变成了名存实亡的家族盛会了。

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关于题主这个说法，其实很有道理！

金庸在讲述郭靖、杨过的故事时，华山论剑是一个集中剧情所有矛盾的盛宴。

三次华山论剑，均有剧情推动的必要性，各自的剧情要求不同。

第一次华山论剑：

王重阳为化解《九阴真经》在江湖上引发的动荡，决定组织华山论剑，邀请天下最厉害的人决出天下第一。

其目的是决定《九阴》的所有权问题，并通过“天下第一”的震慑力，让江湖回归平静，然而过程中发现欧阳锋心术不正，因此引发了后续剧情矛盾。

也就是说华山论剑本身就不是“天下第一比武大会”，而是一个江湖纷争平定大会。

剧情来到第二次华山论剑：

郭靖大侠浩浩荡荡的发家史，需要一个登顶的机会。

欧阳锋闹了整本小说的矛盾，也需要一个机会去解决。

因此在金庸笔下唯一直接描写的华山论剑就此登场。

但实际上，距离我想像中的华山论剑还是很远，也许是因为关于第一次华山论剑零散片段太让人神往。以及至于第二次华山论剑，虽然让郭靖登上了天下绝顶高手的行列。

但是场面上还是不足。

而到了第三次华山论剑则相当于座谈会而已了：

从小说背景来说，第一次华山论剑仅仅是江湖矛盾，第二次华山论剑的背景仅有部分成员参与了保家卫国。

而第三次华山论剑，则是在襄阳保卫战之后，江湖大佬打得太累了，这里再上华山，不过是郊游休息而已。

这个就类似《复仇者联盟1》的结尾时，超级英雄们约好去吃土耳其烤肉一样。

因此预期按题主说的名存实亡，不如说是在家国情怀的集中爆发后，“天下第一”已不重要。

射雕三部曲中一共出现三次“华山论剑”，华山论剑其根本的目的，是为了选出武功第一的人。除了第一次论剑含金量高一点外，其余两次都像是闹着玩的，随便就选出了天下五绝。最后一次居然都没有动手，就凭黄蓉一战巧嘴，就分配了华山五绝的位子，上去参选的都是亲朋好友，所以才会说华山论剑是一场名存实亡的家族盛会。

第一次华山论剑时，正直《九阴真经》这本武功秘籍现世，江湖中因为这本秘籍闹的满城风雨，多少无辜的人因此丧命。王重阳有心拯救天下苍生，便发出了这华山论剑的邀请，并约定谁的武功高，谁就可以带走《九阴真经》的秘籍。于是王重阳和洪七公等人，大战了七日七夜，交流武学心得，谈论天下武学，王重阳以微弱的优势赢得天下第一的称号。其余四人输的心服口服，愿意将《九阴真经》拱手相让。可见第一次华山论剑是凭真本事，并不能存侥幸心理，裘千仞自知武功不行，就没有上华山参与论剑。

第二次华山论剑时，王重阳已经仙逝，南帝出家为僧，已经堪破红尘不要这虚名了，黄药师和洪七公也已经谈薄名利了，并没有年轻时期的争强好胜了。所以说第二次华山论剑人数并不多，裘千仞还没参加比武，就被一灯大师带走了，周伯通向来看不上天下第一的虚名，根本不会参加这华山论剑，即便此时他的武功已经天下第一了。所以最后只有四个人参加华山论剑，也就是黄药师和洪七公，欧阳锋和郭靖。

欧阳锋练了九阴假经以后，以其超高的武学天赋，竟然能够让武功突飞猛进，但是人却疯疯癫癫，连自己是谁都不知道了。疯了之后的欧阳锋，对战黄药师和洪七公两人而不惧，再加上郭靖从旁协助还是打不过欧阳锋，可见这个时候的欧阳锋武功已经天下无敌了。练了九阴假经之后，伤了心脉以至于疯疯癫癫，但是武功确实极强的，连一向不服输的黄药师和洪七公，都对其甘拜下风。

黄药师哈哈大笑，一手挽了女儿，一手挽着郭靖，向洪七公道：“七兄，武学之道无穷无尽，今日见识到老毒物的武功，实令人又惊又愧。自重阳真人逝世，从此更无武功天下第一之人了。”新修版《射雕英雄传·第四十回》

因为都是至亲之人，所以第二次华山论剑，主要是成就了郭靖，黄药师和洪七公分别与郭靖对战三百回合，都拿郭靖没有办法。在加上黄蓉古灵精怪，有意让两位老前辈想让，所以郭靖的武功也得到了认可。但是第二次华山论剑，并没有像第一次那样选出五绝，而是草草结束了，其实这个时候华山论剑已经名存实亡了。

第三次华山论剑就更不用说了，都没有开始打，黄蓉一张巧嘴就选了新华山五绝。分别是东邪黄药师和西狂杨过，南僧一灯大师和北侠郭靖，武功天下第一的名号给了周伯通。参与华山论剑都是黄蓉这一家人，并且都是谈薄名利之人，所以第三次华山论剑也是家族聚会，附带点游山玩水的性质，根本就已经名存实亡了。

那六人听得周伯通等人嬉笑，登时罢斗，各自跃开，厉声喝道：‘不知死活的东西。老爷们在此比武论剑，争那『武功天下第一』的名号。你们在这里嘻嘻哈哈的干甚幺？快快给我滚下山去，方饶了你们性命’。原来动手的这六人武功平庸之极，连与武氏兄弟、郭家姊妹相比也远远不及，瞧来不过是江湖上的一批妄人，不知从那里听到「华山论剑」四字，居然来东施效颦。新修版《神雕侠侣·第四十回》

第三次环山论剑时，来了六个不速之客，武功低微却想做天下第一，越过黄药师和杨过等人，自行开始比武争夺天下第一了。可见这个时候江湖上并没有人看中华山论剑，任由一些武功低微的人跳梁小丑去华山胡闹，并且后来出现的觉远和尚，武功也不在杨过等人之下，可见江湖中人和少林寺并没有多重视华山论剑。

名义上是华山论剑，争夺武功天下第一，实际上全是一家人在内部推让，都是至亲的亲朋好友。所以说华山论剑，已经沦为名存实亡的家族聚会了，后来的倚天时期，再也没有华山论剑出现了。

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数十年后，第三次华山论剑，已经从五湖四海的高手相聚过招争雄，变成了郭靖黄蓉联盟的故地重游，也成了一场其乐融融的家庭盛会。

这场盛会里，“东邪”黄药师，是郭靖的岳丈，“西狂”是情若儿子的杨过，“南帝”是翻译真经的贵人师父，“北侠”是郭靖自己，“中顽童”是义兄周伯通。所以“华山论剑是一场名存实亡的家族盛会”这个新奇的说法是有一定的根源。

彭彭将从三次华山论剑的参与人物，论剑结果以及深远影响做分析，与各位侠士讨论一二，还望赐教。

如果抛开金庸先生三次论剑前后时间不搭的纰漏，华山论剑共有三次，第一次论剑在1200年左右、第二次论剑在1225年左右、第三次论剑在1259年左右。

第一次华山论剑，江湖势力层出不穷，山头林立，比如像我们我们熟知的全真教，桃花岛，白驼山，丐帮以及大理段氏，以及没有来的铁掌帮山头。而在其中，全真教的王重阳又是势力最强的一流高手。

围绕着《九阴真经》的归属权问题，各大山头相约华山，积极比斗，最厉害的几人比斗七天七夜，败于王重阳之手，都承认了王重阳的天下第一位置。其余的黄药师、洪七公、欧阳锋和段智兴成为其余的四绝，分别冠以东邪西毒，南帝北丐的桂冠。如此一来，江湖的格局成为“一超（王重阳）多强”。

此后，《九阴真经》落入王重阳的手中，江湖着实安稳了一阵子，但是由王重阳肇建的江湖格局随着他的仙逝，已然隐隐约发生了变化。年轻的郭靖黄蓉作为主线人物，将原本的一超多强，四绝制衡的江湖格局逐渐转化成属于自己的势力联盟，走上了一家独大的争霸路线。

王重阳的逝世，形成了巨大的权力真空，东邪西毒，南帝北丐，还有老顽童周伯通成为江湖的绝顶势力，各大山头的冲突不断升级。

西毒欧阳锋暗伤北丐洪七公，又以“割肉饲鹰图”攻心南帝段智兴，东邪黄药师阴谋坑害周伯通，囚禁他十五年之久……

江湖乱象层出，势力在混乱的格局下，有一支新生的力量隐隐约蓬勃生长，拉帮结派，四处逢源，成为最强悍的力量。

这支新生的力量就是郭靖黄蓉联盟。

这支力量将五大山头势力尽得其四，王重阳的师弟，全真教的太上长老周伯通是郭靖的义兄；北丐洪七公又是郭靖黄蓉的徒弟；桃花岛的东邪黄药师不用说了，一家人；南帝段智兴又是翻译了真经的贵人。

如此一来，原有的一超多强的江湖格局已经被郭黄联盟打破，二次华山论剑的结局也证实了这点：孤家寡人的欧阳锋被东邪北丐和郭靖群殴发疯，郭黄联盟已经隐隐约成为一家独大的超级势力。

第三次华山论剑发生在神雕侠侣时期，江湖中的势力格局基本定型，郭靖黄蓉不仅有最硬的拳头，也有最坚韧的道义旗帜，二人驻守襄阳城，以侠之大者，为国为民的道义精神引领着江湖武林。

为了巩固一统武林的势力格局，郭黄联盟不停地扩散势力范围，送情若儿子的杨过去全真教内部便是一招高棋，又比如收南帝弟子的儿子为徒弟，也是变相地稳固和南帝的关系。

这样的环境下，第三次华山论剑已经从群雄咸集，高手比武的武力比斗变成了郭靖黄蓉分封的家庭盛会。拜祭过洪七公后，没有过招比武，一家人其乐融融地商量出新的五绝排名：东邪岳父黄药师，西狂侄子杨过，南帝贵人一灯大师，北侠郭靖，以及中顽童义兄周伯通。

如此一来，华山论剑终于从五湖四海的英雄争霸，变成了一大家人的故地重游，所谓的论剑，也变成了家庭聚会里面的论资排辈，各位读者朋友以为呢？

华山论剑一共举办了三届，每一次的目的和意义都是不一样的，第一次是为了决定九阴真经的归属顺便角逐出天下最强这，第二次是延续了之前约定，只是要分出个武功高低，第三次是恰好众人齐聚一堂，缅怀逝者有感而发补全了五绝的阵容空缺。所以三次华山论剑不能一概而论，不过这句话如果用来说最后一次华山论剑，的确是可以看成一场家族盛会。

《九阴真经》现身江湖，引起他惊涛骇浪，你抢我夺搞的血流成河，死伤无数。

王重阳不忍江湖生灵涂炭，想要制止这场武林纷争，所以决定召开一次盛会，邀请了五位当世武功最高强的人齐聚华山，角逐出最强者来得到九阴真经。

接到邀请的人，除了裘千仞之外全部都到场了，经过七天七夜的比试，最终的结果是：

王重阳力压四人成为天下第一，黄药师，欧阳锋，段智兴，洪七公四人之间旗鼓相当。

彩头《九阴真经》被王重阳收入囊中，其余四人也拿到了鼓励奖，各自得到了一个代表了方位的称号，东邪西毒南帝北丐。

这次盛会就是大名鼎鼎的华山论剑。

这次参加的五人，来自不同的地域，很可能之前相互之间压根就不怎么熟悉，也没有什么连带关系，唯一的共同点就是他们都是武功高强。

这五人之间关系和“家族”这个字眼是八竿子都打不着的。

五人分别之际，约定了二十五年之后再来比试一次，到时候依照武功高低再重新排列名次。

第二次华山论剑就不如第一次那样声势浩大了。

缺席的人不少，王重阳已经逝世，段王爷和瑛姑周伯通之间的三角恋纠缠，并没有出手。

开始的时候就黄药师和洪七公还有郭靖三人热身打了两场，两位老牌选手一心想要提拔后起之秀郭靖，还没分出个高低的时候，练习山寨九阴真经的欧阳锋姗姗来迟，神智都有些混乱的西毒毫不讲究的见人就打。

其他人一看这种情况，也不太好意思去和一个疯子计较，所以并没有拼进全力，在出手的时候都有所保留。

欧阳锋可不管这些，连自己是谁都不记得了，哪管这些，出手之间毫不顾忌，反倒是被他占了上风，自诩为天下第一。

众人不欢而散，自然欧阳锋天下第一的名头也没有其他人承认。

比试参加的几人之间，其实已经有了阵营的划分，互相之间也有了一些连带关系。

郭靖是黄药师的女婿洪七公的徒弟，黄药师和洪七公成了亲家，欧阳锋和洪七公是仇家，黄药师也自然就占到了对立面，之前欧阳锋暗算了段智兴妃子瑛姑，算起来也是对立的。

这样算起来，这次论剑也不能算作家族聚会。

洪七公和欧阳锋在华山之巅同归于尽，尸骨被杨过就地埋葬。

一年之后，一行人齐聚华山缅怀西毒和北丐两位已逝者。

当初参加第一次华山论剑的五绝只剩下黄药师和一灯大师两位，于是在黄蓉的提议下，众人决定再评选出三位人员来补全五绝的阵容。

杨过和郭靖补上了欧阳锋和洪七公的名额，周伯通补上王重阳的名额。

然后又根据个人的性格重新取了绰号：东邪黄药师，西狂杨过，南僧一灯，北侠郭靖，中顽童周伯通。

新五绝之间都能扯的上关系，郭靖是黄药师的女婿，周伯通和郭靖是结拜兄弟，杨过是郭靖的侄子，一灯大师是周伯通老婆的前夫。

关系看着有点乱，但说他们是一大家人是说的过去的。

这次论剑倒还真可以说是一场家族盛会。

最有意思的是，跻身五绝的新进三人和离世的人之间的关系非常密切。杨过是欧阳锋的义子，郭靖是洪七公的徒弟，周伯通是王重阳的师弟。

怎么看都有点继承的意味在其中，从这方面来说，倒也像是一个家族的传承。