诸葛亮摆的八阵图，不如说是所建的八阵图，此建筑必然很庞大，工程非几日能建成，不是简单的想建多少就建多少，八阵图是建在战略要道口，是为了御敌。诸葛亮在人们心中似神的超人的智慧根深蒂固，把八阵图和太极八卦的高深莫测联系起来，其实中国外国都有如此建筑，如北京圆明园的迷宫，如此小的建筑你进去再出来也是很费週折，如果为了战略拒敌，面积再宽再大，再复杂一点，纵横距离几千米或几万米，进去还出的来吗？

唐朝大将李靖，本名药师，雍州三原（今陕西三原东北）人，他“姿貌瓌伟，少有文材武略”。他著有兵法书《李卫公问对》其中有他发明一种作战阵式叫“六花阵”。李世民问他是根据什么制定的，他说：“臣本诸葛亮八阵法也。大阵包小阵，大营包小营，隅落钩连，曲折相对。”他特别重视奇正相变的战术，即将正规部署（正）与机动兵力（奇）相结合，灵活运用。

李靖为唐初全国统一事业作了重大贡献。

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传说夷陵之战刘备战败，陆逊在后紧追不舍，追至鱼复（今奉节） 看前面有一堆石头 ，气势辉煌，杀气腾腾。陆逊认为不过摆设而已，就率人马就进入阵中 。

进阵后就发现天昏地暗，飞沙走石，一时之间找不到出路，陆逊沮丧地想：要亡于此阵也。这时一老人进入阵中 指引吴军逃出石阵。陆逊拜谢并问老人具体情况。老人曰：我乃襄阳黄承彦 ，昔日小婿入蜀 在此地摆造此阵 名八阵图，并安排说以后国家有难，有东吴大军迷失阵中不许相救。老夫不忍心看那么多人马要丧失阵中，所以才指引你们出阵。陆逊暗叹孔明天下奇才，自愧才能逊色太多，就引军退还…

曾有诗赞：功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。

现在八阵图遗址尚存 ，每年江水汛期过后就会露出真容，应该是古人为观江水水位而建造的。但蜀人怀念诸葛丞相，所以很多传说都有丞相的身影…

八阵图分别以天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇命名，加上中军共是九个大阵。中军由十六个小阵组成，周围八阵则各以六个小阵组成，共计六十四个小阵。八阵中，天、地、风、云为“四正”，龙（青龙）、虎（白虎）、鸟（朱雀）、蛇（螣蛇）为“四奇”。另外，尚有二十四阵布于后方，以为机动之用。

这个阵法确实有，也确实是诸葛孔明发扬光大的。不过我更认为是一种很实用气势宏大的作战阵型而已，不过古人把他神秘化了…

所以当传说看就行了，在多的石头也阻挡不了千万大军行进的步伐…

八阵图作为一种战斗队形及兵力部署形制，在历史上是存在过的，而且确实厉害。

但是因为实际操作要求高、难度很大，不可能多摆一点。

八阵图并非诸葛亮首创，而是源远流长。

根据《唐太宗李公卫问对》书中记载，黄帝创立了五阵，姜子牙创立了太公阵，司马穰苴创立了五行阵，孙武创立了八卦阵。

到诸葛亮这里，在融合前人成果的基础上，创立了八阵图。

“八阵图”布阵的理论深度

“八阵图”以易经为理论基础，实际上是一幅“文王八卦方位图”，而且兼容了天文地理知识。

八阵中的每一阵都由六小阵组成，取《周易》的六爻之意。八阵加中军，总共为六十四个小阵，与《周易》别卦的六十四卦相合。

简要说来，大致是这样的：

正阵：以乾坤巽艮四个方位，分别对应天地风云阵，作为正兵。

奇阵：以水火金木，为龙虎鸟蛇奇阵，作为奇兵。

布阵：以左右前后四个方位，分别对应青龙、白虎、朱雀、玄武阵，中心位置是大将。

上述八阵布设于总阵中。

总阵为八八六十四阵，加上游兵24阵组成。总阵阴阳之各32阵，阳有24阵，阴有24阵。游兵24阵，在60阵之后，凡行军、结阵、合战、设疑、补缺、后勤全在游兵。

八阵图的总体特点，正如李靖《问对》里指出的：“大阵包小阵，大营包小营，隅落钩连，曲折相对”。

仅看这些简单的布阵原则理论，就让人头皮发麻、烧脑，令人生畏。

自古能真正全面领会《周易》尤其是理解其精髓者，少之又少。

而且，布阵之人还要熟悉兵法。

像诸葛亮这样既懂《周易》又熟悉兵法、通晓天文地理的神人，可谓凤毛麟角。

因而《三国志·蜀书卷五·诸葛亮传》中记载：“亮长于巧思……推演兵法，作八阵图，咸得其要云。”

他的军事成就之一，就是研究、创立了八阵图。唐代诗人杜甫的《八阵图》中就说了：“功盖三分国，名成八阵图。”

诸葛亮能把一个庞大的八阵图精心布设好、在战场应用好，就已经殚精竭虑了。现实情况不允许多摆几个。

“八阵图”的实操应用难度

首先，八阵图的兵力部署形制庞大。

它涵盖了进攻、防御、撤退、行军、驻扎、休整以及后勤等一系列职能的军事任务。

例如《晋书·列传第六十八·桓温传》中记载：“初，诸葛亮造八阵图于鱼复平沙之上……文武皆莫能识之。”

高深莫测，文武官员看不懂啊。

例如成都市青白江区的八阵图遗址，占地1.6万平方米，其间以土为垒，垒的形式、大小 、高低变幻不定，大者周长20米，高约7米。

指挥、调度这么大的阵仗，一般将帅是驾驭不了的。

而且，“八阵图”是动静结合，根据战况变化而变幻的。

因而，“八阵图”需要参战部队提前长期演练，阵中各单元参战人员不断理解、磨合。

想想现代社会导演一场大型表演，就得提前长期彩排。何况“八阵图”是上阵对敌、关乎生死的，更是马虎不得。

接下来，就是终极目标——在实际作战中发挥作用，也就是如何“用”的问题了。

“八阵图”是不是一个摆设出来吓唬人的，而是进攻退守的战术应用，讲究根据战况而临机应变，变成龙、虎、鸟、蛇阵型。

不识阵者误入，会迷失方向，进退无门，死路一条。

这也正使得它千变万化，“其体莫测，动用无穷”、“奇正相生，循环无端”。

但是，“八阵图”规模宏大，参战部队及人员素质参差不齐，要在实战中灵活运用、达到预期目标，很难！

主帅能否合理布阵、灵活指挥，参战部队能否严格服从指令、及时到位以及发挥军事作用，这是一系列的挑战。

因而，文学艺术色彩浓厚、极力颂扬诸葛亮丰功伟绩的《三国演义》里，也只写了诸葛亮两次应用“八阵图”的故事。

一次是在刘备率军经过夔关时对阵孙吴大将陆逊，另一次是与司马懿对阵时，由此流传一个歇后语“司马懿破八阵图——不懂装懂”。

再如樊城之战，曹魏大将曹仁囫囵吞枣摆下“八门金锁阵”，但没有主将指挥变阵，结果被徐庶识破，指挥赵云轻松破阵。

诸葛亮之后，应用“八阵图”的军事将领更少。

到了唐代，指挥千军万马的著名军事家李靖很推崇“八阵图”，但是觉得它指挥过于复杂，就简化为“六花阵”。

所以，无论是从理论上，还是实操角度，诸葛亮的“八阵图”不可能多摆几个。

后来，诸葛亮的“八阵图”失传，后世无人更难了解、运用它。

八阵图这个问题很有趣，这个八阵图说起来容易，做起来那就难了。这样的阵法那是神人的精神，一般的仙人也是摆不成的，因为它的要令非常复杂，第一:三观要端正，第二:要有天时，第三:要有一定的地里位值。就是这样的条件都貝备好以后也得有八八六十四卦的运行规迹去运专才能摆成。运行的时间和吉凶都还有一定的要令才能生效。掌握不了以上的要令摆成也是一堆废物，沒有半点儿灵气。