《笑傲江湖》中的日月神教是一类什么样的人，为什么教众要每天歌颂教主的伟大?

穷苦百姓，劳苦大众。民间信仰。 每个特定时期，出现的，盲目信仰。 比如说，每个封建王朝地末期，天灾人祸，吏治崩塌，老百姓，食不果腹，流离失所，所产生的，独特自然现象。

这个不好说，最好也不要搞清楚，真的要搞清楚就要查当时金庸写这篇小说的背景以及经历·····

回答者:「可吱论」

日月神教常被人当做是明教的延续，常见的说法是朱元璋称帝之后，残酷镇压明教，明教于是将日月分开，演变成了日月神教，这种说法毫无依据，事实上两个组织是毫无关系的。

金庸在2004到泉州游玩时，就曾和人说过明教并非日月神教。

《泉州晚报》：

这时导游说到，“您笔下的任我行，张无忌都是明教中人……”

金庸突然与导游较起真来了，说：“任我行不是明教的。”

旁边的工作人员连忙解释：“有人说，日月神教，就是将‘明’字拆开来。”

但金庸显然不赞同这一说法，他很认真地又重复一遍：“不是，任我行不是明教的，张无忌是。”

既然日月神教不是明教，那是什么呢？

在连载原著中，日月神教的原名叫「朝阳神教」。

这里不做赘述。

前笑傲江湖时代，日月神教不过是江湖中的一个大门派。

任我行独步武林，神教的力量也止于在局部跟正派冲突。而东方不败上台，准笑傲江湖时代，日月神教在个人崇拜的力量下，迅速把松散的教派军事化，使得日月神教具备了消灭所有正派的能力。

但是日月神教的迅速膨胀和实力增强并不或者说不完全是东方不败的功劳。事实上，日月神教的独裁化是历史的必然，因为日月神教的组织形式是宗教性质的。这一点跟江湖上各个门派都不尽相同。

五岳剑派，武当，少林，青城虽然也有宗教的影子，但宗教是属于从属地位。门派的武学以及武学的道统才是支持门派和组织门派的核心力量。反观日月神教，三山五岳，三教九流统统都能入教，武学也是斑杂不一。

之所以能够团结一致，乃是基于共同的信仰。这种组织形式相较于以武学道统组织的各大门派更加能够吸收人才，然而其缺点也十分明显，既是缺乏强而有力的领导力。用信仰来团结和领导尚武的江湖人士本身就有些先天不足。因此日月神教尽管强大，但内部矛盾却异常尖锐。

没有武功和武功道统的支持，教主就只能从千千万万教众中择强而出。而因为各自武功派系不同，完全无法如其他门派一般在修炼武功的源头上就确定尊卑。

这里我插入一下名门正派推选掌门的方式，要成为名门正派的掌门必须要在本门的武学上有所造诣。而本门武学是否传授，则掌握在掌门人手里。譬如华山派的《紫霞秘籍》，嵩山派的《寒冰掌》，武当派的《太极剑》。

如果没有掌门的首肯，这些本门绝技是不可能被传授的。这种组织形式，完美地保证了尊卑有序。因为几乎不可能有弟子在没有本门掌门教授本门绝学的情况下，凭借本门的低等武学就成为一代宗师的。更不要说出任掌门了。如此一来，掌门人在门派里的地位就难以撼动。权利的交接也会相对稳定。

反观日月神教，因为不以武学为组织方式，教主无法有效地控制本教武功高的人员。这种设定必然导致了教派中，武功更强的人对教主之位的觊觎。因此东方不败的篡位的根本原因乃是日月神教本身组织形式的缺陷。即便没有东方不败也会有西方不败，南方不败或者北方不败。

而这个缺陷作为一个随时会动摇教主乃至神教根本的漏洞是不可能永远存在的。东方不败或者说是发明的洗脑大法，把教主神化并从教众的家属开始洗脑有效的填补了这个漏洞。教徒们在三尸脑神丹和教主宝训的组织下，成为了一个唯教主马首是瞻的军事化组织。

事实上，在东方不败篡位前，任我行执掌神教多年却完全没有力量灭武当少林，甚至连想都未必敢想。而当他复位成功，不到几个月的时间竟然可以一举消灭宿敌五岳剑派（即便五岳剑派不在石洞里自相残杀，也完全无法跟任我行抗衡，感兴趣的可以读一读任我行在华山组织的攻势）而且竟然能够制定出灭武当，绝少林的战略战术。

其中的基础其实是东方不败打下的。东方不败虽然没了雄心壮志，但他在日月神教确定的绝对权威和绝对领导力却成为巨大的政治遗产。正因有了这一政治遗产，任我行才能在几个月内将教众组织成一直强大的军队。

回到题目——

日月神教为什么会歌颂教主伟大?

一方面是宗教形式决定的，参考基督教星期日歌颂耶稣。

另一方面，与其说他们在歌颂教主，不如说他们在歌颂权力。

日月神教是一个尊卑森严、强者上位的门派，每个人来到日月神教的目的，并不是为了匡扶正义，只是单纯地想出人头地。

你看到的是他们在歌颂王位上的教主，实际上他们眼前的，是意淫幻想中自己未来的样子。

(完)

就电视剧角度而言，日月神教只是一个江湖门派，就如同恒山派，华山派是一样的，只是行为准则有所不同，而教众之所以要歌颂教主，起初也许只是一个简单的规则，就如同其他门派规则一样，而到了东方不败时代，一是东方不败为了强化自己的统治，二是东方不败放纵杨涟庭倒腾出来的而已。而从电影方面来看，日月神教更像是一个穷百姓为求生存而聚在一起的组织。

個人理解，有兩個方面，一是在《笑傲江湖》原著中，日月神教就是一個門派，但是這個門派不太走正道，從上到下需要通過洗腦的方式在江湖中刷存在感，因此就把平時其他門派可能也會做的事，比如學規矩、喊口號等日常行為放大了。二是考慮到《笑傲江湖》成書出版的年代，是一部諷刺一些社會現象的小說，很顯然金庸先生通過這類教派來批判個人崇拜現象。在小說中，日月神教的教主任我行是一個獨斷專行、心高氣傲、有嚴重的個人崇拜情結的人物，需要教眾的歌頌來證明自身的能力和地位，那麼教眾也是一群不會思考的愚民，只會空喊口號以獲得生存的條件，也因此，日月神教不受江湖正派人士的待見。