十六国是少数民族版的春秋战国吗?(十六国是少数民族版的春秋战国吗为什么)

是不同的，春秋战国时代除了战争频繁，最关键的是思想文化的大爆发。在中国战争只是政治与文化的延续，而十六国，在没有文化底蕴情况下，只是野蛮的掠夺与杀戮，像样的思想体系都没有。就好比暴发户与贵族的区别，在气质。

十六国基本算不上国，就是古代版的军阀割据！

不是，除了混乱之外春秋战国和五胡十六国相差太大了。

春秋时东周还没有灭亡，诸侯还有“尊王攘夷”的口号，说明周天子仍然是名义上的天下共主，而且具有虽然日渐衰微但仍有一定作用的影响力。春秋时期的天下更像是奥匈帝国那种共主邦联。

五胡十六国时西晋已经灭亡，东晋偏安一隅，天下没有周天子那样的名义共主，前共主东晋在北方连名义上的统治都没有。此时天下各国各自为政，无论表面上还是实质上都处于分裂。

周朝对天下实际控制的崩溃根本原因是井田制的崩溃，天下处于奴隶制经济向小农经济过渡的阶段，是符合历史规律的。

（以士匄为代表的春秋法家思想家就是地主阶级崛起的反映）

五胡十六国实际上是中国历史的倒退，因为小农经济需要强大的中央集权保护。少数民族对西晋统治的冲击破坏了小农经济的发展，不利于社会生产力的进步。

所以东周分裂从某种程度上说是进步的，五胡十六国的分裂是倒退的。

春秋时期的百家争鸣是中国思想史上最引人注目的一场盛宴，儒家、道家、名家等学派的先驱人物、开山鼻祖纷纷登上历史舞台。反观五胡十六国，有几个古代学术流派开山立宗的人物？

很荣幸回答您的问题。

首先我们来追溯一下十六国形成的历史背景，在西晋建立之后，其统治者为了加强其统治，重拾西周时期的分封制度，大封同姓王于各地，同时他们也被授予巨大的政治军事权利。

被封的各国割据势力在此形势下佣兵自重，导致西晋皇室衰微，发展到后期，各国更是参与并干涉国政，直接导致了后来的八王之乱。在八王之乱中，这些封国的统治者为了打击、对抗对方，竟然联合北方少数民族一起征战杀伐，企图削弱对方的实力。 而北方少数名族的统治者也趁此机会纷纷南下建立政权，形成了政权林立的局面。同时也开启了五胡乱华的乱世局面。

公元316年，西晋王朝灭亡。次年，镇守建康（今南京）的司马睿在江南重建晋室，史称东晋。 同一时期的北方自从公元304年外族氐族李雄建立成汉一直到公元439年鲜卑拓跋部统一北方。在这这100多年里，北方各民族政权兼并杀伐，先后建立了前赵（匈奴）、后赵（羯）、前燕（鲜卑）、前凉（汉）、前秦（氐）、后秦（羌）、后燕（鲜卑）、西秦（鲜卑）、后凉（氐）、南凉（鲜卑）、西凉（汉）、北凉（卢水胡）、南燕（鲜卑）、北燕（汉）、夏（匈奴）、成汉（氐）等政权，统称十六国。

五胡十六国时期是我国南北朝时期的北方政权形态。是中国历史上一段大分裂时期，对比历史，我们难免会把这个时间段同春秋战国时期来比较。从某种意义上去说，五胡十六国确实也是少数民族版的春秋战国时期。但同时我们也要认清两个时期所呈现的不同的社会属性。

第一，春秋战国时期是属于东周时期，周王朝的君主才是天下共主，虽然在那个时期已经名存实亡，但是依然改变不了那个时期的社会属性。而五胡十六国时期才是真正意义上独立政权、独立国家并存的局面。

第二，春秋战国时期是奴隶制瓦解而封建社会形成时期，各国之间的相互征战是建立在各国变法图强的基础上，各国之间的征战在一定意义上，促进了社会生产力的发展，同时对社会生产关系的转变起到了积极的作用。而五胡十六国时期在生产力生产关系方面并没有起到积极的作用，持续性的征战反而给中国历史和中华名族带来了巨大的灾难。

第三，春秋战国时期是中国历史上少有的思想大开放时期，期间各种政治思想、军事思想相互碰撞，形成了百家争鸣的局面。所谓形乱而神不乱正是这个时期所独有的。这一点是与五胡十六国时期最为不同的。

当然不是了，春秋战国的另一面是诸子百家，对于中华文明，诸子百家的重要性怎么强调也不为过。

中国春秋战国时期，在世界的西方正是古希腊文明时期，这是巧合？还是巧合？不知道，细品有冷汗而已。

据《四库全书总目》说诸子百家“实有上千家”，著名的有几十家，发展成学派的有12家，他们是：法家，道家，墨家，儒家，阴阳家，名家，杂家，农家，小说家，纵横家，兵家，医家。

再罗列一些人名吧！你一定听说过：孔子，老子，管子，晏子，孙子，范蠡，扁鹊，伊文，列子，庄子，田骈，黄老，杨子， 公孙龙子，鬼谷子，韩非子，吕不韦，荀子，邹衍，许行，慎子，申不害，商鞅，告子，墨子，孟子，苏秦，张仪，孙膑，庞涓。

上面罗列的是春秋战国时代的学者们，哪一个提溜出来，在整个东亚汉文化圈里面，也是千古流传的大人物呀！

春秋战国时代是诸侯们争霸，学者们周游列国，向诸侯们贩卖学问。

诸侯是贵族，十几二十辈子的贵族，懂得学问的重要性，自己也是有学问的人，虽然也打仗杀人。

还是罗列几个人名吧！诸位感受一下，和春秋战国时代的人比较一下：石勒，石虎，刘聪，刘桀，慕容冲，慕容永，拓跋什冀健，桓玄，桓谦，冉闵，梁虎子，杨太赤，杨广香，杨辟邪，杨难当，冯跋，赫连勃勃，慕容超，秃发乌孤，乞伏国仁，姚苌，慕容垂，慕容胜，苻坚，苻登，张天赐，张重华，秃发利鹿孤。

上面的人全是虎狼之人，起之野草田亩之中，出身奴隶佣耕之群，不要说有点“贵族追求”了，有点文化，能识几个字就不错了。

他们这些人少杀几个人，历史书上都要称赞他们是十六国的“明君”了。

如果硬要十六国时代的文化意义，个人观点，也就是缓解了人地矛盾吧！杀人太多了。

另外还有一点就是间接促进了长江之南的开发，因为好人，有本事的人，有文化的人都南迁渡江了。