汉朝公主远嫁波斯却在途中怀孕，生子后就地建国，故地已归属中国，这是哪个国家?有哪些历史?

这件事情发生在汉朝时期，西亚有个叫波利刺斯的国家，向汉朝请求派遣一位公主来和亲。但是当时的汉朝皇室人为公主身为金枝玉叶，远嫁实在吃苦，既然是边疆小国，比如仿照昭君出塞的典故，寻一宫女假装为公主派去和亲！对方远在天边，自然不会知道此间猫腻！

此事得到包括皇帝在内一众皇室支持，于是就征招了一位长相秀丽的宫女，仿照王昭君的故事，封为公主前去和亲。

西域路途遥远，从当时汉朝的都城到达该国首都，有着极其漫长的距离。路上比较艰难，再加上沿途可能会遇到各种匪患和风险，于是保护公主的有很多贴身卫兵，当然也不乏身强力壮，精力充沛的高大威猛的壮士！

在此期间，公主发现有个卫兵总是在行进途中若有若无的将目光投向自己的车帐，而且每当与他对视的时候，他显得很是慌张。此后公主就对他多加几分注意与好奇，而且这个卫兵长得也不丑，再加上高大健壮的身材，随即两人在在漫长的旅途中，通过眼神交流渐渐地热络起来，眉目传情，成为彼此深埋心底的秘密！

本来以为两人可能只能止步于这种暧昧了，但是天意来了！但是在途中到达了今天的新疆一带，突然遭遇了匪患，土匪势力比较庞大，护送公主的卫队不敌，于是就在附近的山崖上为公主设置了一个个不易接近的营帐，山上只留数名宫女和侍卫饮食都是油底下的人用根绳子送上去，其中就有那名壮汉。

后来匪患平息之后，陪同的使者听到了一个非常可怕的消息，那就是公主竟然怀孕了。这真是有辱国家的丑闻！而且公主理由非常扯淡，据公主的侍女所说是一个从从太阳上飞下来的骑着金马的男人干的！虽然当时的人都很迷信，可也不能把这个使者当傻子玩啊，使者知道肯定是公主和某个侍卫私通了。

但这件事情已经非常难办了，如果回到他的国家，国王知道已经被未来的老婆戴了绿帽子，那愤怒之下，估计自己这个接亲的使者也没什么好果子吃，可能所以都得死！回到汉朝又哪里有自己的容身之地呢？迫于无奈的使者于是将错就错，扑通跪倒在公主面前，称这是上天之子降生的预兆，告诉我们将要在此建天命之国，不管真的假的，很快所有的人也都接受了这个事实！

他们于是在士兵和宫女中两两结成一队进行婚配。更是在这个依山傍水的地方，建立了一个国家。他们的后人都称自己为汉日天种，乃是传说中金马王子的后代！（其实就是那个侍卫和公主的后人）他们的国家叫朅盘陀国！在今天的新疆塔什库尔干塔吉克自治县，在玄奘的大唐西域记也有所记载！

慢慢的，这个国家发展壮大。一直过的很安详富足，如世外桃源般，不为外人所知！直到后来被唐和吐蕃的战争所牵连，在大国角逐中丧失主权，在大国征战中逐渐被消灭，最后成为我国不可分割的一部分！

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确实有这么个故事，公主的后代还被称作“汉日天种”。

和亲，是指两个不同的民族为避战言和、保持和平所进行的联姻，汉朝的和亲，源自汉高祖刘邦时代，自打刘邦开了将公主远嫁的先例后，在很长一段时间，和亲就成为汉族与他族用来维系关系的主要手段。

而远嫁的公主，也并非全都是金枝玉叶，其中不乏有一些面容清秀的宫女代替，毕竟那些个外族人也不知道，比如王昭君曾经是汉元帝的一个宫女，机缘巧合之下，才嫁给匈奴首领呼韩邪，从而演绎了著名的“昭君出塞”的传奇故事。

而在汉朝的历史上，就有这么一个“公主”，被选中并远嫁波斯，本来是山高路远，不曾想在途中发生变故，这位“公主”在还没有到达波斯，也没有见到波斯国王时，就怀上了身孕。

这在当时可是大罪，无奈之下，这位“公主”以及随从只得将计就计，就地产子，并在众人的拥护下，在当地建立了一个国家，这个国家，还在唐朝时并入我国疆土。

这个故事，记录在高僧玄奘法师的著作《大唐西域记》中。

汉高祖刘邦开国之后，经历了几代帝王的发展，汉朝的综合实力日渐增强，在国际上的影响力也与日俱增，不仅周边的小国向天朝表示臣服，就连千里之外的如波斯等国家，也愿意和大汉建交，同时，丝绸之路的开通，让越来越多的异国番邦感受到了天朝上国的国威。

波利刺斯国，简称波斯，正是那些仰慕汉朝的国家之一，在这一年，波斯国王派遣了一支庞大的使团，顺着丝绸之路，长途跋涉，不远万里来到汉朝，除了向大汉朝贡波斯特有的珍宝之外，更是为了两国之间的建交。

当时的波斯，也算是一个强大的国家，此次不远万里的来到中土，也是听闻天朝上国的繁华，慕名而来，顺便做一做两国的贸易。

例行的手续办完之后，波斯使团来到了长安，使团的所有人，很快就被长安城的繁华所震惊，同时在见识了汉朝军队的威风后，也被汉朝强大的实力所震慑，不由得从心底敬畏起来。

终于，见到了汉朝皇帝，一番礼节之后，使团的首领将向皇帝转述了波斯国王的祝福，并将朝贡的物品一一呈上。

汉朝皇帝自然是大喜，于是设宴款待来宾，趁着酒足饭饱之际，使团首领向皇帝提出了波斯国王的一个小小请求。

波斯国王想取一位汉朝的公主为妻。

波斯国王提出的这个要求，对于汉朝来说，并不奇怪，毕竟近几年来，和大汉和亲的异族番邦也越来越多，娶一个汉朝公主为妻，一时间成为这些异族番邦的显示身份的荣耀。

另外，对于汉朝而言，和亲是一种十分有效的维系和平的方式，双方都成亲戚了，也就极大的减少了摩擦。

因此，在波斯使团向汉朝皇帝表达自己国王这个请求后，汉朝方面经过商议，也就很快答应了这个并不过分的要求。

但将哪一位公主嫁给波斯国王，就成了一个新的问题。

波斯距离长安，相距万里，古时候交通也极为不便，嫁过去的公主，也就意味着此生有可能都再见不到，同时，由于路途遥远，这一路上也是跋山涉水，十分的艰苦。

所以，极受皇帝宠爱的公主肯定是不能远嫁波斯的，皇帝舍不得。

思来想去，最终汉朝方面决定，在宫中选一位容貌姣好的宫女，对外宣称这个就是公主，将她嫁给波斯国王，这样，也算是给波斯国王有个交代。

于是，选拔宫女，授封公主封号，准备陪嫁的嫁妆等，忙忙碌碌小半个月，一切准备就绪后，波斯使团和远嫁的”公主“等人，开拔上路，奔赴波斯。

跟随这位公主一同前往波斯的，还有一部分侍女以及随身护卫，这些人一路上负责照顾公主，以及保护公主的安全，众人也知道，这一去，基本上是今生难在回到长安了。

走走停停，停停走走，这一日，就来到了一个叫做羯盘陀的地方，这个名字翻译成汉语，大意就是山路的意思，这里已经出了汉朝疆域，正如同名字一样，这里山路崎岖，环境险恶，一看就是一个不太安全的地方。

还没等使团首领吩咐众人注意安全时，就听闻不远处急促的马蹄声，众人定睛观瞧，只见乌压压的一帮蒙面之人，直奔众人而来。

“不好，这怕是遇到了劫道的了！”

使团首领在来的路上，就经历过这种场面，今日又碰到，就知道不免要有一场恶战，慌忙招呼众人向身后的小山上撤去。

很快，这帮人就撤到了山上，而山脚下，那帮蒙面之人也到了近前，看到使团众人上山，就马上发起冲锋，展开攻击。

几个回合下来，使团方面随时了部分英勇的侍卫，而那些蒙面之人也丢弃了十几具尸体，退到了山脚之下，并摆出了包围之势。

这下麻烦了，没想到这劫道的，竟然将使团包围起来，看来是要吃定他们了。

无奈之下，使团等人与公主等人商议，这一时半会也下不了山，幸亏带了吃喝干粮什么的十分充分，不如暂时借助地形，在山上安营扎寨，也好过下去直接送死。

毕竟万一公主有个闪失，这回去后可没法交代。

只得如此了，众人就开始准备在这里驻扎的工作，在使团首领的安排下，众人是分开驻扎的，波斯人是一个地方，汉朝公主等人在一个地方，虽说相距不远，但也还有点距离，而为了保护公主，就把公主安置在不远处的一个神庙内。

终于，山下的土匪在围困三个月后，眼见没能将使团熬投降，就知道这块肉不好吃，同时自己也没有实力一举拿下，也就迫不得已的选择退兵。

看到土匪退兵后，众人十分高兴，就开始召集所有人集合，准备拔营出发，而此时，汉朝公主的一个侍女，找到使团首领，告诉了他一个消息，这个消息，让首领差点晕过去。

公主居然怀孕了。

怀孕是好事，但是在这里怀孕，就不是什么好事了，为啥？这还没见到波斯国王呢。

自然而然的，使团首领就问侍女，究竟是谁让公主怀孕的？但侍女也说不出个所以然，无奈之下，使团首领只得亲自去见公主，来问问到底怎么回事。

问来问去，最终得到的说法是，公主在驻扎神庙后，每晚就有一个自称自己是太阳神的男子来到，天长日久，公主就有了身孕。

意思就是说，公主是和太阳神结合的。

使团首领听完也是哑然失笑，太阳神这个传说，确实是有，但是与人间的公主结合，还真是第一次听说，但现在在追究是真是假，显然已经没什么用了。

关键的问题是，怎么和波斯国王交代？总不能带着一个怀孕的公主，去面见国王吧？那样的话，恐怕是性命难保。

那么转回汉朝？也不行，这要是回到汉朝，汉朝表示这人已经交给你们了，在路上出事，不怪他们，这还是没法交代。

思来想去，众人一想，去哪里都没法交代，甚至还可能丢掉性命，如今公主也有身孕在身，来回的颠簸也不是个事儿，干脆，就先在这里驻扎下来，等孩子生了再说。

就这样，众人就在这里驻扎下来，本身这里就有神庙和一些房屋，同时又在山上，地势很好，是一个位置优越的所在，周边也不乏有树木、荒地等，众人就自食其力，在这里生活下来。

一来二去，等到公主把孩子生下来时，众人已经把这里改造成一个小小的部落模样，也逐渐适应了这里的生活，于是，使团首领和公主商议，反正也回不去，干脆这这里定居下来。

经过所有人的同意，以及推举，公主最为身份最尊贵的人，他的儿子成为了这个小部落的首领，使团首领协助管理这一大帮人，而跟随公主而来的侍女们，也与其他人两两结合，组成了一个又一个小家庭。

就这样，这一帮人经过繁衍生息，小部落变成了大部落，人口也越来越多，同时实力也逐渐增强，随着不断的向周边扩散，也慢慢的就具备了一个小国家的样子。

经过数代的发展，人们最终建立了一个叫做朅盘陀国的国家，这个国家在历史上均有记载，位置就是在今天的新疆塔什库尔干塔吉克自治县。

贞观年间，大唐高僧玄奘法师前往西域，途中路过该国，发现该国上下均信奉佛教，玄奘法师对此很感兴趣，便在该国停留了数月。

在此期间，玄奘法师了解到了曾经那个公主的故事，才知道这个远在中土千里之外的国度，居然和中土有着莫大的联系，也算是中土的子民。

在玄奘法师的著作中，他描述到，这个国家均信奉佛教，并且衣着服饰上，也和中土类似，头戴“方冠”，有地位的人均着宽衫长袍。

尤其是在见到该国的王族后，更让玄奘法师惊讶，王族人的长相，有七八分汉人的模样，王族除了会当地的语言之外，部分人还通晓简单的汉语。

他们自称自己为“至那提婆瞿呾罗”，按照梵语来进行翻译，“至那”就是“汉”的意思，“提婆”也是代表神，意同“日天”，而“瞿呾罗”是种的意思，因此，整个名称翻译过来，就是“汉日天种”。

天宝九年（750年），大唐名将高仙芝在征讨边疆过程中，路经朅盘陀国，几乎不费吹灰之力，就将该国纳入了大唐的疆域。

经过千年的发展和融合，这个历史上的小国家早已烟消云散，而其后裔也逐渐融入到我们五十六个民族当中，成为了我们大家庭中的一员，如今在新疆塔什库尔干塔吉克自治县，还有一处名为“公主堡”的遗址，静静矗立，仿佛向世人诉说着千年之前的故事。

和亲，是自汉以来两个国家之间友好交往的纽带，较为出名的有昭君出塞和文成公主进藏。中国历史上有过很多次和亲记录，而在汉朝就有这么一位公主，她的和亲经历十分传奇。

汉朝时期，波斯国前来求亲，不同于以往的匈奴等和亲对象，波斯帝国虽然强大，却与汉朝相去甚远，是以当时的皇帝只派出了一个不知名的公主作为回应。

去到波斯的路途十分遥远并且危险，公主一行人历尽艰辛终于来到了葱岭一带，然而却在即将进入波斯东部边境时遭到了山匪的劫击。波斯使者和负责护送的侍卫们为了保护公主，特意在一处十分陡峭的山岗上为她修筑了一座堡垒，并在四周设下严密的防守。

这场匪乱持续了三个多月才得以平息，就在众人以为一切都已结束准备继续动身时，却得知了一个令人震惊的消息：公主怀孕了！使者和卫队都十分惊恐，询问公主孩子的父亲是谁，公主却始终闭口不谈。直到公主的贴身侍女说：“有一位从天而降骑着金马的天神，每日中午都会从太阳上下来和公主幽会。”（昔波利刺斯国王娶妇汉土，迎归至此。时属兵乱，东西路绝，遂以王女置于孤峰，极危峻梯崖而上下，设周卫警昼巡夜。时经三月寇贼方静，欲趣归路，女已有娠，讯问諠哗莫究其实。时彼侍儿谓使臣曰：“勿相尤也，乃神会耳。每日正中有一丈夫，从日轮中乘马会此。”见《大唐西域记·卷十二》）

面对这显然是胡说八道的话语，使者们一筹莫展。在古时看来，未婚先育此乃奇耻大辱，此时若是原路返回，汉朝皇帝必然会将他们处死；但是倘若继续前进，波斯国王也不可能相信这套说辞。别无他法的一行人最后决定就地安顿下来，安营扎寨，尊公主为王，把之前为公主修筑的堡垒扩建成为城堡，即公主堡。不久，公主果然诞下一名男婴，容貌俊美，他们就在那里了建立朅盘陀国（西域古王国，又称渴盘陀国、大石国等），朅盘陀是为山路的意思。由于开国者的父亲乃是从太阳来的，母亲则是汉朝人，所以整个王族自称汉日天种，容貌与中原相同，却头戴方冠、身着胡服。而核心区国民是东部波斯群体，长期通婚使得这个王族成为东波斯人群的一部分，因此该王族是后来形成的中国塔吉克族的祖先之一。

据记载，朅盘陀周环二千余里，大都城以大石岭为基，背徙多河，周围二十余里山岭连绵，川原隘狭。菽麦丰，谷物少，林树、花果皆稀少。国人容貌丑陋，着毡褐，性犷暴骁勇，少学艺，然知淳信，敬崇佛法，这大抵与公主一行人的中原习惯有关，公主等人将中原文化传播进来。

朅盘陀国在历史上存在很长时间。北魏末年，僧官宋云西行求经途中，曾经路过该国。据国王自述，从建国到如今已经经历了十三代国王。公元八世纪左右，朅盘陀成为唐朝领地，设有葱岭守捉，但安史之乱后被积极向外扩张的吐蕃征服。

中原王朝再度统治该地时，已是清朝乾隆年间。乾隆二十四年（1759），清朝平定大小和卓叛乱后，在新疆设立伊犁将军府，并将朅盘陀故国设为色勒库尔回庄。在县城以南约70公里处，至今依然保留着一处名为“公主堡”的遗址，被普遍认为是当年汉朝公主避难所，及后来朅盘陀建国之地。

历史就是这么奇妙，一个岔口便是一个未来，谁承想，史上诸多公主和亲出嫁，偏偏就是这个公主孕育了一个民族，凑成了当今五十六个民族中不可缺少的一环。

公主远嫁途中怀孕，同行的一群男人都慌了，侍女却说这是太阳神的孩子。这是个怎样的故事？

在新疆塔什库尔干塔吉克自治县县城以南约70公里处，海拔达4000多米的高山上，有一座屹立近1400年而不倒的“公主堡”。这里是古代丝绸之路的咽喉之地，而当年唐三藏取经，也是经过这里到达印度。

唐朝时，这里叫做朅盘陀国。

公元644年，玄奘经过这里，发现十分突兀的山崖上有一座废弃的城堡，城堡由石头砌成，有的石块甚至有半间屋子那么大，墙面斑驳，城堡四周皆为险峻悬崖，乍一看像是一个驻军的堡垒。然而在后来几天接触到当地人后，玄奘才听说了关于这座城堡的故事。

很久以前，西边的波斯国国王派遣队伍远赴汉地迎娶一位公主，当迎亲队伍敲敲打打经过这里时，发现前面两个部落在打仗，这种情况下肯定是不能再往前走了，但要往回走也不可能。使臣实在没有其他法子，只得先在此处驻扎下来，等前边停战再继续走。

当时，此地只是一片荒川，野狼和盗匪时常出没，加上又是前方战乱，为了充分保证公主的安全，他们选择在一座孤峰上搭了个毡房。

此后公主就住在悬崖上的大毡房里，而使臣和迎亲人马则住在了山下。至于公主的粮草，则每日由专门人员攀梯登崖送上去。

此外，使臣担心悬崖上的公主不够安全，特意派了几个卫兵围着轮流围着毡房巡逻，昼夜不停。

本以为万无一失的使臣，防狼防贼防战火，却不想最后还是摊上了大事。

前方那两个部落的仗，整整打了三个多月，当战火平息，大伙准备收拾东西继续上路时，发现公主怀孕了。

这可了不得，公主一个金尊玉贵之躯，却还没见到丈夫就怀了孕，这事传出去波斯国王和汉地王朝的脸面还要不要？届时怕整一个迎亲队伍都得掉脑袋。

就这样，队伍里的人开始互相怀疑，而下面的马夫、士兵都被拷打了一番，整一个队伍闹得鸡飞狗跳，却还是找不出让公主怀孕的人。使臣更是急哭了：

大王派我们迎接新妇，谁知却弄得这么难堪，回去我们怕是都要死无葬身之地了。

一片混乱中，公主的侍女突然开口了。她对使臣说道：

别互相指责猜忌了，这跟你们没关系，孩子是神的。之前每天正午时分，会有一位男子从太阳骑马下来和公主相会，这便有了孩子。（勿相尤也。乃神会耳。每日正中有一丈夫。从日轮中乘马会此。）

使臣听后稍微放松了一下，可马上又担心起来：

虽然是这样说，但我们回去还是死罪一条啊，大王不会相信我们的。

侍女听后出了个主意，既然回去也是死路一条，那不如我们就在这里藏身一辈子算了。

使臣一想还是不敢决定，他想啊，即便藏在这里，那波斯国王知道就也会打过来了，到时候拿什么跟他们对抗呢？心乱如麻的他只能找来众人一起拿主意。

大伙想着反正回去也是死，不如先保住小命再说，万一熬走了国王，还是可以回国的嘛。所以就先在这里暂且过下去吧。

于是，大家开始在悬崖上建起了宫殿，再以宫殿为中心，于三百多步外修建城墙，一座由石头砌起的城堡就这么诞生了。公主则住在宫殿中，成为了这座城堡的主人。再设置百官，作则垂宪，俨然一个王国。

几个月后，公主诞下一位男孩，容貌妍丽，人们发现他既不像波斯人，也不像汉人，更相信了他是太阳神的孩子。男孩生下后做了国王，公主母亲则代为处理政务。

后来国王去世，他的子民将其埋在附近山中的石室里，状如干腊，直至玄奘经过这里时，他的子民还在定期为其更换衣物，供养香花。因为母亲是汉土公主，父亲是太阳神，所以他的后代将自己称为“汉日天种”，意思是太阳神和汉人结合的后代。

关于公主远嫁波斯国王的原因，有说是和亲的。

和亲这种事，在古代并不少见，中原王朝喜欢通过这种方式与边疆进行政治、经济及文化上的联系，目的是为了维护统一，避免战争，譬如最出名的王昭君、文成公主都是和亲的牺牲品。

当然，也有说是波斯国王自己派人来求亲的，原因是波斯国王做了一个梦，梦到在太阳升起的地方，有一位惊为天人的少女与其相会，醒来后寝食难忘梦中之人，便派使臣远赴东方汉土求亲。

无论如何，反正就是汉地公主远嫁了波斯国王，但查遍资料也未见唐朝以前中国公主远嫁波斯的记录，所以这应该是一个美丽的传说，它最早出现在玄奘写的《大唐西域记》中。

但朅盘陀国这个国家，在历史上是真实存在的。而且专家们根据现有的文献譬如《魏略·西戎传》、《洛阳伽蓝记》等推算，朅盘陀国在三国时期就已经存在，并且因为地处丝绸之路的咽喉地段，所以在南北朝至唐朝时，是他们鼎盛时期，那时他们与汉地王朝来往密切，并向其朝贡。

然而好景不长，在8世纪初，吐蕃王朝势力入侵帕米尔高原，朅盘陀国王被迫归顺，曾经辉煌了四五百年的西域王朝，自此走向落寞。

虽然古代的朅盘陀国已经覆灭，但是“汉日天种”的后代还在，他们就是今天的塔吉克族人，值得一提的是当初他们的祖先用巨石建城，是因为希望基业如石头一般永恒，如今他们也有赠人小石头的习惯，同样是因为期望友谊如石头般天长地久。