今晚看《少林问道》第二十一集，大家对这部剧有什么想法?(少林问道19集剧情介绍)

被郭晓婷这个妹子吸引了，对这个妹子最深的印象还停留在仙剑3的花楹和步步里的郡主，当时她还是个小姑娘呢，没想到长大了这么令人惊喜。
小花的年纪，却没有走寻常小花的路线，安安稳稳踏踏实实的拍戏，不炒作不撕逼。乍一看是很容易就这样被遗忘被忽略，但我相信时间的沉淀最终会给出答案的。
她的眼神里很有戏，看出来她是很用心去把握了这个角色，才会把剧本上空洞的角色变成现实存在的人。
她的长相或许不是绝美，但通过她对角色的把握和成功的造型，使她蹙眉抬首间也多了一丝惊艳的味道。

这个剧夹在火爆的暑假档播出，确实不是很有竞争力，几乎没有什么话题性，也没有热搜去讨论它。但今天我在知乎上既然看见了，就不得不过来说上一说了，或许没有话题度高的明星加持，关注度低是必然。但不妨碍它是一部观赏性很高的剧。没有大红大紫的调色，贴合历史的造型，不夸张，让人很舒服。同时剧里的演员表演得当，没有令人咋舌的“脸部器官运动式”演技，也没有不念台词“一二三四五六七”，总的来说还是挺不错的一部剧。还是这句话，我个人比较喜欢清淡的妹子，郭晓婷正好是这样，淡中透着一丝不羁和傲气，很像我女神刘诗诗，所以我非常看好她，期待未来的未来，能有更多人发现她、认可她～

四星，扣一星因为明显低于剧本台词水准的片尾曲歌词和文案，以及过多的闪回、慢放和五百次回眸。

《少林问道》的名字改的好，比《少林大药局》《少林涅盘》都好。

僧——程闻道

刚看到程闻道剃度，不得不说“程闻道前期真的非常熊孩子”（此处引用别人的评价）。后续看他如何悟道吧。

劈床板暗合开篇主题“放下”。

少林三杰的存在及时调和了本剧悲怆的基调，猛虎下山和偷床板笑死我了。

将——高剑雄<br>郭京飞上一个这么压抑的角色貌似还是在《假如生活欺骗了你》里的黎山。

高剑雄的根本动力是获得权力，获得李蓁蓁。高剑雄看着为难，但其实他早就选好了自己的路，虽然这个有环境因素，比如明德一直在逼他，比如三兄弟只有他是知道自己拖家带口的而且老爹也在推动他（程闻道一开始认为自己全家灭门，杨秀出场就是遗孤）；但是关键时候仍然是他自己选择的。明德说“京城才是你的气度”时高剑雄的反应（这里郭京飞演很好）非常明确表现出他内心的欲望，还有在程闻道挟持高寿昔让他杀明德他选择把明德带到现场也表明这一点。当然高剑雄抗争过，但是他的抗争都是软弱的，是在选定立场后希望缓和兄弟关系、希望让李蓁蓁爱上自己做出的抗争。

儒——杨秀

杨秀这种“书生”类型的形象是很少在影视剧中见到的一种（当然也可能是因为我孤陋寡闻），而且不是以“迂腐”“懦弱”为标签的带有讽刺意味的形象，是一个具有理想主义和道德原则的书生形象。这一类形象另外一个典型角色就是《英雄志》的第一男主卢云，杨秀为李王爷送葬的意味非常类似卢云怀抱小阿秀千里走单骑。

限于电视剧篇幅和杨秀男三角色的限制，对“儒”的阐述一定程度流于标签化，比如“靖国难，清君侧”“圣贤之书德志身”等等。如果没有事先看过《英雄志》，理解杨秀的行为确实不是非常容易，尤其是看到他在各种直言上书招致挨揍获罪下狱并被两位男主保护之后。

杨秀所代表的是一种理想中的书生形象，当言则言，当死则死。对于儒生，圣贤代表的是理想中至高的道德准则，皇帝也不再是一个具象化的人而变成了一个符号。坐在皇位上的人是谁对儒生并不重要，重要的是儒生通过皇帝这一符号实现了自己的终极理想：辅佐皇帝开创清明盛世。也因此，“靖国难清君侧”很容易变为一句口号。

儒生另一个常被诟病的问题在于，他们忠于自己内心并坚持表达自己，却没有保护自己的能力。在片中还有“拖累”兄弟的嫌疑，更被大哥高剑雄斥为“蠢”。秀才遇到兵是千古难题，只有足够的实力才能拥有表达意见的权利。这也是为什么老伍离开京城前半夜还给大黄狗窗台放本《昆仑十三剑》秘籍的原因。

其实大家也都明白这类书生形象过于理想化，现实根本无法存在，拖家带口的人没法做这种不计后果的事。所以卢云父母已双亡老婆有备胎，杨秀是富商遗孤（竟然还有钱！）剧本也没安排感情线。

另外如果想对书生及其理想主义有更多理解，推荐阅读《英雄志》，不过入坑需谨慎，作者写了二十年还没写完。

郡主&妓女——李蓁蓁&十一娘

公主和妓女是非常典型的小说形象，这两个形象在李蓁蓁身上合二为一，戏剧冲突加深。

妹子相比同年龄段演员演的好很多，只是个别段落台词稍显不足。

僧将妓老年组——败火明德梅姑

僧将妓老年组和青年组的对应与传承关系颇见匠心。片中的三兄弟老年组和青年组也存在对应关系，不过三兄弟老年组主要为了设置人物关系没有详细展开，僧将妓老年组才塑造人物。<br>明德劝高寿昔自杀，是一个政治家的老奸巨猾；对败火说“老子就在岸上”，是一个政治家的强势自负。简直不能更赞，让我想起《纸牌屋》Underwood总统。

梅姑（何赛飞）出场非常惊艳，姑姑死后李蓁蓁穿姑姑衣服砸笑笑哥酒坛，可见给李蓁蓁的印象有多深。<br>我觉得编剧其实还是很仁慈的，选择这样的时代背景，合理加入抗倭线，最后转移矛盾升华主题成功洗白众角色。否则参考明德整治少林寺十八铜人的做法，念佛的和带兵的硬磕，结局不难想到。

剑雄赶到梅艳楼，告诉蓁蓁人已经送出去了，而自己杀了田大人，现在明德来了，只怕自己难逃死罪，他来就是想见蓁蓁最后一面。蓁蓁跪谢剑雄，剑雄却是很无奈。

闻道他们走到林中时，正行忽然察觉附近有异样。紧接着那十八行者出现，围住了他们。正行上前，与那十八行者厮打起来，而梁五在树上看着这一切。正行功力深厚，勇猛无比，那十八行者根本不是其对手。解决了十八行者后，梁五出现，阻拦了他们。之后梁五与正行厮打起来，梁五也不是正行的对手，居然洒出白粉，正行眼睛被白粉盖住，一时看不见被梁五一剑狠刺在胸口。梁五上前正要杀了正行时，闻道冲过来撞开梁五，梁五于是狠击闻道，闻道虽受重伤，却还是念着少林寺的心法，站起身来。闻道一次一次的被梁五打倒又站起，最后一次闻道接下梁五双掌时，竟然一掌将梁五击退倒地。原来是方丈在闻道身后，借由闻道通臂传力，将梁五打倒。方丈看着那些师弟们一个个狼狈不堪，又老弱病残的模样，十分心疼。闻道去看正行，正行满口吐血，自知大限将至，临别之际竟将自身功力全部传于闻道，希望闻道替他守护好少林寺。

闻道他们将铜人们救出，可是十年的阴寒入体，铜人们早已是老弱病残。这时下人来报，铜人们越狱，田大人赶紧追赶过去。在树林外，田大人追上了他们，扬言要抓闻道和铜人们回去受审。这时剑雄也赶来了，指责田大人豢养私兵，意图谋反，之后将田大人带回卫指挥司审问，并放任闻道他们离去。田大人和剑雄在指挥司内争执时，梁五到了，对于铜人跑了的事情十分震怒，并安排行者去追铜人们。田大人嘲讽剑雄，明德来了一定不会放过剑雄，这时剑雄居然杀了田大人。

剑雄赶到梅艳楼，告诉蓁蓁人已经送出去了，而自己杀了田大人，现在明德来了，只怕自己难逃死罪，他来就是想见蓁蓁最后一面。蓁蓁跪谢剑雄，剑雄却是很无奈。

闻道他们走到林中时，正行忽然察觉附近有异样。紧接着那十八行者出现，围住了他们。正行上前，与那十八行者厮打起来，而梁五在树上看着这一切。正行功力深厚，勇猛无比，那十八行者根本不是其对手。解决了十八行者后，梁五出现，阻拦了他们。之后梁五与正行厮打起来，梁五也不是正行的对手，居然洒出白粉，正行眼睛被白粉盖住，一时看不见被梁五一剑狠刺在胸口。梁五上前正要杀了正行时，闻道冲过来撞开梁五，梁五于是狠击闻道，闻道虽受重伤，却还是念着少林寺的心法，站起身来。闻道一次一次的被梁五打倒又站起，最后一次闻道接下梁五双掌时，竟然一掌将梁五击退倒地。原来是方丈在闻道身后，借由闻道通臂传力，将梁五打倒。方丈看着那些师弟们一个个狼狈不堪，又老弱病残的模样，十分心疼。闻道去看正行，正行满口吐血，自知大限将至，临别之际竟将自身功力全部传于闻道，希望闻道替他守护好少林寺。

这时明德带大军赶到，包围了他们，明德直言愿意放他们，但让方丈为此事做个解释，方丈表示愿意一力承担此事，这时败火也赶来了，送上明德的药，明德喝完药，居然放了他们，带人离去。原来败火从山上端来那药，不仅还热乎着，还一滴未洒，说明败火功力深不可测，他是忌惮败火的功力，所以卖了少林一个人情，将他们全部放走。

伤重的闻道被抬回少林，醒来后发现自己功力大增。而外面方丈和僧人们正在为离去的正行超度诵经。