周旋于东晋各派势力之间的郗鉴，后来真的修道成仙了么?(郗鉴简介)

郗鉴，字道徽。高平郡金乡县人。东晋重臣、书法家，东汉御史大夫郗虑玄孙。

郗鉴少年的时候家里贫困，但是他博览群书，以清节儒雅著名。

晋惠帝在位时曾为太子中舍人、中书侍郎。

永嘉之乱时，带领众人在峄山避难。后来被琅琊王司马睿授为兖州刺史。

永昌初年，入朝任领军将军、安西将军、尚书令等职。

还参与过讨平王敦之乱、苏峻之乱、并和王导、卞壶等一起辅佑晋成帝。

咸康四年，拜太尉。他拒绝外戚庾亮废除王导的建议，阻止了朝中的士族斗争。

咸康五年，郗鉴去世，年七十一。

说是郗鉴对大多数人来说，有点印象就是王羲之的岳父，典故“东床快婿”。

郗鉴字道徽，高平国金乡县人，是汉朝御史大夫郗虑的玄孙。郗鉴从小孤贫，博览经书 典籍，躬耕于陇亩之中，吟咏诗书从不怠倦，得到了儒雅的名声。赵王司马伦辟他为掾（原 为佐助的意思，后为副官佐或官署属员的通称） ，他看到司马伦有不轨的行迹，称疾离职而 去。到司马伦篡位时，其党徒个个升官晋级，而郗鉴闭门自守，保持节操的清白无污。东海 王司马越辟他为主簿、举贤良，没有成行。征东大将军苟日希发檄文召他为从事中郎，苟日 希与司马越正以武力相争，郗鉴不应征召。当京师沦陷、群寇蜂起之时，郗鉴被陈午贼军所 获。同乡人张实先前要和郗鉴相交，郗鉴不予理睬，这时，张实到陈午的军营来探视看望郗 鉴，既而召郗鉴为卿。郗鉴对张实说： “我们同处一乡，但情义不曾相通，你怎么能乘着混 乱这样胡为呢！ ” 张实非常惭愧，知趣地退走了。陈午因为郗鉴有极大的名望，准备硬逼他 当贼军主帅，郗鉴逃走了才得以幸免。直到陈午不久之后兵败溃散，郗鉴才回归故乡。 元帝司马睿当初镇守江左时，承君之命授郗鉴龙骧将军、兖州刺史，出镇邹山。咸和初 年(326)，郗鉴领徐州刺史。到祖约、苏峻反叛时，郗鉴知道消息后，便准备率部东征救援。 朝廷怕北边敌寇侵犯下诏不准他离开徐州。郗鉴离敌很近，孤立无援粮草已尽，人心惶惶不 安，都没有固守的信心了。郗鉴设立坛场，宰杀白马，与三军一起对天盟誓，誓言说： “现 今主上陷于危难，百姓处于倒悬，忠臣志士无不心存报国之念。凡入我同盟者，一经盟誓之 后，齐心合力，以救社稷。 ”郗鉴登坛慷慨陈辞，三军士气大振。正值王舒、虞潭出战失利， 郗鉴和后将军郭默退守丹徒，设大业、曲阿、肻\亭三座营垒以防守。敌将张健前来进攻大业 营垒，因城中缺水，郭默坚持不了，于是突围而走，三军大为恐慌。参军曹纳认为大业是京 口的防线，一旦失守，敌人齐头并进，劝郗鉴趁早退还广陵，再等待时机然后反攻。郗鉴于 是召集僚佐集会，责斥曹纳说： “我承蒙先帝厚顾之恩，托付以重任，就是为国捐躯也不足 回报。现强寇当前，人心惶恐形势危急，你是我的心腹佐吏，却萌生异心，这样我怎么能做 义师的榜样，怎能让三军服从我的统一指挥！ ”要将曹纳处斩，很久后才释放他。后苏峻死， 大业之围解除。 当时贼寇首领刘征聚众数千人，乘船浮海侵掠东南沿海诸县。郗鉴于是 坐镇京口，任都督扬州之晋陵、吴陵诸军事，率众讨伐消灭了刘征。进位太尉。后来因病， 上疏辞去职位。此疏上奏后，任命蔡谟为郗鉴的军司。郗鉴不久病故，时年七十一岁。成帝 于朝晡之时哭于朝堂之上，朝廷册书说： “惟郗鉴公道德高尚，体识宏远，忠诚雅正，举止 行为为世人之表率。危害社稷，动摇朝廷，赖郗公之力得以安宁。谥号文成。 ”

关于修仙，东晋时期，时局动乱，寻仙问道，成了当时人的一种选择。加上士大夫豪门喜好服用“寒食散”又被称为“五石散”，是因为这药方里有五种石头作为主药：钟乳、硫黄、白石英、紫石英、赤石。其药性燥热绘烈，服后使人全身发热兴奋，需要吃冷食、饮温酒、洗冷浴及行路来发散药性谓之“行散”，长期服用，皮肤便会变得白嫩细致，六朝美男子，肤质皆以白皙闻名。但寒石散终究是毒物，长期服用会有很大的副作用。

服用五石散之后不能躺下，得赶紧活动、锻炼身体，让血液快速流通，谓之“行散”（散步）； 其次，因药性燥热，必须用寒冷之物与之中和，“寒衣、寒饮、寒食、寒卧，极寒益善”。最重要不能穿厚衣服、新衣服，大多数情况其实是干脆不穿衣服，因为身体又热又敏感易破。于是，经常能见到魏晋名士穿旧衣服“扪虱谈天下”甚至发足狂（裸）奔的壮观景象。