在浮躁的世界里如何找回最原始的自己?(在浮躁的世界里如何找回最原始的自己的情绪)

在浮躁的世界里，只要你一旦是随波逐流，参与到其中去，要想找回最原始的自己，基本上是不可能的，因为只要你投入到这个浮躁世界的大潮中，即使是能够再抽离出来，也已经不是原来的自己了，或多或少总是会被浮躁的世界所感染到的，与最原始的自己相差很远，怎么找回得了啊？

正所谓“傍观者清，当局者迷”，只有在这浮躁的世界里独善其身，“任凭风浪起，稳坐钓鱼台”，始终坚持自我的人，才能有一个相对原始的自己，因为他并不是找回来的，而是一路保持住的。

事实上，任何原始的东西，一旦经受过感染，根本就无法真正的还原，而所谓的“自己”也是一样的，所以才有“君子:穷则独善其身,达则兼济天下”之说。

如何在浮躁的世界里找回最原始的自己，这是令很多现代人苦恼和迷惘的问题。在现今浮躁的世界里，我们每天为了金钱、生计和名利，奔波忙碌，内心充满躁动、焦虑、不安和担忧，身心俱疲、不堪重负。如何才能活出真实的自我和真我的风采，我有以下几点体会和想法：

诸葛亮的《诫子书》中有这样的话：夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

人生之路需要奋斗和拼搏，生命旅程是汗水和泪水交织的过程，是呐喊着前行的过程。在喊着口号、撸起袖子的同时，需要静下心来思考一下：自己究竟想要什么和不要什么。心静了，才能分清主次，条缕清晰，才能从容不迫，举重若轻。

周国平在《人生不较劲》中有这样一段话：

一个人在世上生活，必须知道自己到底要什么。一是应该要什么，人生中什么是重要的、宝贵的、真正值得争取的。这就是正确的价值观。二是能够要什么，自己的兴趣和能力在什么地方，做什么事最适合于自己的性情和禀赋。这就是准确的自我认识。有了这两条，内心就会宁静，行动就会从容。相反，一个不知道自己到底要什么的人，必定永远焦躁和拧巴，他东抓一把，西抓一把，到头来仍不满意，怎么会满意呢？因为他根本不知道什么能让自己满意。

真正的智者是能在浮躁中静下来，清楚地知道自己要的是什么，能以平和的心态和平静的心情来面对这个浮躁的世界，从而越来越活出真实而原始的自己。

静下来是为了更好地前行。

人生是一段漫长的旅程，而现代社会的快节奏又为这段漫长的旅程增添了些许焦虑和紧张。实际生活工作中，我们总是步履匆匆、风风火火，恨不得一分钟之内吃一顿饭，一个小时看完一本书……我们心的弓弦总是紧繃着，忙碌中没有时间感悟生命的价值，奔波中没有力气体会生命的美好。我们走得太快忘记了为什么而出发，我们走的太急忽略了沿途的风景。

“白天倾听花开的声音，夜晚看见满天的星斗。长长的路，慢慢地走，身上的伤，轻轻地揉。这种感觉，恰似细水长流，默默滋润以后的以后。”陈瑞的《长长的路慢慢地走》中有这样的歌词，它娓娓道来，提醒我们慢行的意义和价值。

苏轼在与友人一起外出时，在沙湖道中遇雨，带有雨具的友人先行而去，同行皆狼狈，唯独他似乎没有感觉到下雨一样，悠哉游哉漫步雨中，充分地感受和享受当下，写就了一首《定风波》，这首词以及词中的那份旷达令后世景仰。“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去。也无风雨也无晴。”

没有歇息的忙碌人生总会让人心生厌烦，我们需要放慢脚步，远离喧嚣，在适当的“慢节奏”中去寻找那个原始的自己，去欣赏不一样的世界，去体会不一样的惊喜。

慢下来是为了更快地前行。

在生活和工作中，我们大多数人总是心急如焚，心浮气躁，做任何事情都恨不得立竿见影，马上取得回报。殊不知世上根本就不存在一蹴而就的事情，没有量的积累怎会有质的飞跃？

“在殿堂和田垄之间，你选择后者。脚踏泥泞，俯首躬行，在荆棘和贫穷中拓荒，洒下的汗水是青春，埋下的种子叫理想。守在悉心耕耘的大地，静待收获的时节。”这是中央电视台感动中国人物秦玥飞的颁奖辞。

2011年夏天，耶鲁大学优秀毕业生秦玥飞揣着一张《湖南省选聘大学生村官报名登记表》、一纸录用通知书，坐着绿皮火车，来到了湖南衡山贺家山村。他的新身份是大学生"村官"，任村主任助理一职。

"面对基层，面对村民，我仍是一个学生，所有的一切，都需要学习。"这是秦玥飞在村里已经小有名气之后说的一句话。耶鲁大学的毕业证闪烁着耀眼的光芒，在别人的眼里，他是名副其实的天之骄子，然而他没有一丝一毫高高在上的傲气，没有高人一等的优越感，他一直用“脚踏实地、实干兴邦”来形容自己的村官工作。正是这种踏实、扎实、务实的作风成就了他的业绩和美名。

沉下身子，低头耕耘，不急不躁，终有一天，你会收获累累的硕果。

沉下来是为了更稳地前行。

静下心来，慢下脚步，沉下身子，更好更快更稳地前行。但愿我们每一个人都能在这浮躁的世界中找到真实而原始的自己，活出精彩的人生。

感谢邀请。个人觉得其实最为关键是最为重要的一点就是要时常的自省，时常的问问自己，当下自我所做的一切究竟和自我当初的初心是不是一致和一样？只有不断的去扪心自问，才有可能坚守住自己的初心和原点，希望可以帮助到你。

没什么浮躁的，只要你是年青或中年，你的头上总是光明。

你好 很荣幸回答这个问题。我觉得在回答前首先要明白什么是最原始的自我，老子曰，专气至柔，能婴儿乎。我们能回归懵懵懂懂的孩童状态吗，一尘不染，纯洁无瑕。人是群体物种，我们从小到大都是教育的产物，包括我们所有的认知,观念和思想知识体系等。在知识爆炸和迸发的当下，各种资讯,消息,知识,学派潮流等等充斥在每个人的四周，这就是浮躁产生的外在环境。知识就是力量也是生产力，但不加结合自我实际的知识就是书本病天下，在物欲恒飞,利益至上引诱及上生存压力的迫使下很容易迷失自我，如同孔乙己死读八股的多乎哉不多也又有何意。

所以我认为现在的人缺乏的不是知识，而是与知识匹配的德行和修为，社会发展了而我们的人性有发展了多少呢，人心不古，道德沦丧。最后送你老子一句话，方法就在老祖宗的智慧里:

致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是谓复命。复命曰常，知常曰明，不知常，妄作凶。

修心,修性,修身,达到排除自身所有杂念之时，就能清净本我复归其根，就是每个人那婴儿态，也就是你说的最原始的自己。