在《神雕侠侣》中，为什么金庸让郭靖夫妇战死?(神雕里面郭靖怎么那么弱)

优秀的小说，人物性格，思想观念形成后，人物的发展必须符合他的性格，符合他的人生观念。

令狐冲是个自由的浪子，他不可能做日月神教的教主；张无忌做事拖泥带水，没有政治才能，他就不可能做大明的皇帝；杨过至情至性，深情狂放，最终十六年后和小龙女相会。

从郭靖夫妇的性格，人生价值观念看，他们俩战死襄阳城下，才合情合理。

《射雕英雄传》中开篇“风雪惊变”，道出了时代背景：金国入侵，家国沦丧。郭靖的父亲是草莽英雄，郭靖的名字来自“靖康之耻”，郭靖的一生打下了家国仇恨的烙印。

在蒙古大漠的郭靖木讷纯朴，勇敢厚道。郭靖初到中原遇到黄蓉，学到了“降龙十八掌”至刚至猛的武功，同时也被洪七公侠义人生，英雄本色所感染。

丘处机点评东邪西毒南帝北丐，鼓励郭靖以洪七公为榜样，积极有为。

“黄药师行为乖僻，虽然出自愤世嫉俗，心中实有难言之痛，但自行其是，从来不为旁人着想，我所不取。欧阳锋作恶多端，那是不必说了。段皇爷慈和宽厚，若是君临一方，原可造福百姓，可是他为了一己小小恩怨，就此遁世隐居，亦算不得大仁大勇之辈。只有洪七公洪帮主行侠仗义，扶危济困，我对他才佩服得五体投地。”—《射雕英雄传》。

在江湖上是以洪七公为榜样，在历史上以岳飞，范仲淹为榜样。

郭靖读书不多，他的文化知识一部分来自师傅妙手书生朱聪，更多的是来自黄蓉。黄蓉充当了郭靖文化上的导师。岳飞驱除鞑虏，保家卫国。范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”忧国忧民的思想都深深影响了郭靖。

蒙古西征，目睹撒马尔罕城中，蒙古军屠城下的人间地狱，宽厚仁慈的郭靖深深震惊，也明白了战争带给人们无穷无尽的苦难。

郭靖出生在草莽英雄之家，生长异族残暴统治之地，目睹撒马尔罕之惨状，身受行侠仗义影响，思前人热血报国，愤蒙古侵我疆土，杀我百姓。

“侠之大者，为国为民”！这是郭靖的人生价值观。

蒙古侵我疆土，杀我百姓，郭靖岂能袖手旁观。宋朝江河日下，蒙古筝筝日上，襄阳城破，在所难免。

郭靖能做的就是“鞠躬尽瘁，死而后已”！战死在襄阳城下！

金庸先生的武侠小说之所以这么引人入胜，原因之一就是他能把虚构的人物，故事和真实的历史巧妙的结合起来。既不会架空历史，又不是真实历史的重现，真真假假，虚虚实实，创造了一个亦真亦幻使我们心驰神往的江湖。

在“射雕三部曲”的终结篇中，金庸先生之所以让郭靖，黄蓉夫妇战死襄阳，这一方面是因为郭靖的人设所置。郭靖不但是一代大侠，还是一位大儒，他的个人成长史也是践行“修身齐家治国平天下”的过程，并创造性的首次提出了“侠之大者为国为民”的理念。此时蒙古铁骑兵临襄阳城下，做为身负绝世武功的大侠，做为大宋子民，他只有义无反顾的投入到这场对抗当中去并为之鞠躬尽瘁，才能实现他的价值，才能和他的三观相符，他别无选择。

另一方面，真实的历史情况是:襄阳城并没有挡住蒙古大军的铁骑，蒙古人最终建立元朝是一个不可逆转的历史事实。按照金庸先生既尊重历史现实又要与人物的性格特征，行为准则想符合的创作原则，那只有让郭靖夫妇和蒙古铁骑死磕，硬怼，非得拼个鱼死网破不可才行。郭靖不会也不能苟且偷生，“留得青山在，不怕没柴烧”的绥靖政策从来不是他的选择，他只能和襄阳城共存亡，即使拼到只剩下自己一人，他也会血战到底，直到马革裹尸。

舍生取义，杀身成仁是儒家传统思想的重要内容之一，郭靖作为提出“侠之大者为国为民”的一代大侠，儒将，身体力行，最终战死襄阳，既成全了自己，也尊重了历史事实，他死得其所。

郭靖是一个丰满的人物，大智如愚。郭靖的战死几乎是必然，我们看看郭靖的成长和理念

1.成长与蒙古的郭靖，与蒙古有着很深的感情，这里有他的兄弟，长辈，还有最初的青梅竹马。所以郭靖没有一把宋人大侠的排外心理，这点看耶律齐是他女婿就知道；

2.从小收到江南七怪的教育，七怪武功不行，但三观很正，之后来到南宋逐渐对宋人的身份更加认可。后来拜洪七公为师，更是树立了国家的观念，丐帮一直是抗击异族的江湖主力，之后更有了自己的红颜知己，成家立业。同时在见识到蒙古的屠城的残暴，更是心生怜悯 ，最终树立了侠之大者，为国为民的理念

3.在宋蒙的交战中，郭靖面临感情与大义的抉择，最终只能选择舍生取义。

因为宋朝败了呀，如果郭靖夫妇不死的话，那不就是苟且偷生了吗，为了展现他们的大侠气概，必须让他们死。

当然，这也有金庸先生尊重历史的缘故，如果换做现在的编剧，指不定把他写得多么厉害呢，用兵如神，以一敌万，实在不行，还能让他们穿越回现代，再谈一段感情。。。

剧情需要。手动狗头