一位韩国翻译说，唐朝文明在日本，明朝文明在韩国，他说得对吗?

不对，偷换了概念。

只能说唐代文化的一部分、明代文化的一部分，分别留在了日本和韩国。

注意两大关键词、文化、一部分。

之所以会有这种说法，主要原因是日本和朝鲜在历史上受到中国唐朝、明朝的影响最深。

唐朝中日交流频繁，鉴真东渡传播中土佛教，大批遣唐使把唐朝的思想文化制度疯狂的往日本搬。之前日本的文明层次很低，直到从唐朝学到好东西了，才逐渐形成日本的文明。

明朝时，高丽国王夜郎自大，被北元当枪使，不自量力的派兵要来攻打大明。结果被带兵的脑筋清醒的不想当炮灰的李成桂反杀回去，推翻王氏政权自立为王，还请朱元璋赐名“朝鲜”。朝鲜连国名都是明朝给起的，自始至终把明朝当成宗主国来效忠和学习，那受到明代文化的影响还能少的了？

但是，文化毕竟是表层的东西。什么剑道茶道泡菜之类的，是可以通过学习掌握的。而文明，则是一个国家、一个民族全部经历的浓缩，是融在全体国民血液里的、体现在社会最深层的东西。夏商周秦汉，唐宋元明清，我们只有一个文明主体并一直延续到今。除了中华，没有任何其它国家有我们同样的疆域体量、同样的人口数量、同样的发展历程、同样的文明特点。

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胡说八道，日本的文字都是借鉴唐朝时期中国汉字创造的，而小日本的有记载的历史不超过两千年，而韩棒子更不用说了，区区弹丸之地也敢说明朝文明在它那里，真是恬不知耻。明朝文明是整个中华文明的一部分与韩棒子有什么关系，而且明朝时期朝鲜半岛是当时中国的附属国，那有宗主国的社会文明说成是附属国的，岂有此理。

确实是这样的。日本寿司。相扑。服饰。茶道。山水建筑。汉方药。甚至风水文化。都是一脉相承并自己发扬光大。号称小中华。韩国继承的明制礼仪 服饰 文化。都是中华文化圈的一份子。但是我要说满清文化在大陆。不知道有没有人反对

其实后面少说了，日韩文化在中国，岂止是日本和韩国，凡是中国周围的国家，我就可以大言不惭的说，他们的文化都在中国，或者说，他们的文化都是从中国流传出去的，我知道有点大言不惭了。

或许夸张点，事实也差不多，古代的时候，周围有几个国家不是中国的附属国，有几个不来给中国进贡的。

我爱国盲目吗？就算盲目吧。

我盲目爱国，爱的是自己的国家，有些人盲目爱国，爱的却是其他国家，非我族类，其心必异，这个族指的是华夏族。

从八国联军入侵到新中国成立，再到越南战争，不说内战，单是抵御外国入侵，我们国家不知道死了多少人。

甚至可以这样说，我们能来到这个世界上，真是万幸，不知道有多少人的祖祖辈辈在那时候死于战争。

现在建国不过才七十周年，我们国家不过刚脱离新生，不过刚开始成长，要时刻居安思危。

国家，国家，有国才有家，有些道理很简单，但是却总是被人忽略，我们不应该崇洋媚外，我们更应该做的是，取其精华去其糟粕。

这个问题的背后用意是什么，我看得不是太清楚，是问中国自己没有保留下自己的文明传统吗？不得不到韩国日本才能看到？

如果是这样，那我从以下几点来说说。

1）中国本来就是多民族长期融合后形成的，这在世界范围内还有一个类似情况的国家，就是美国。美国被称为移民国家，更是多民族甚至多种族的融合体。这使得中国和美国都能形成文明不断更替演进的基础。而日本，韩国都是单民族国家，因此古文明更容易被长期保留继承。

2）中国唐朝对日本的影响，明朝对朝鲜韩国的影响不言而喻，但是并非完全一样，唐朝的先进文明进入日本后，经历了，学习，借鉴，自创的过程。在日本东京国立博物馆，把这样的进程展现得非常清楚，他们从来不避讳自己的文明由大唐而来，但也强调日本古人是如何发展成自己的一派，并逐步与大唐文明分离。所以你要到日本看到纯正的中国唐朝文明遗产恐怕是要失望了。但是能看到大量流失到日本的中国本土文物却是事实，多少有些唏嘘。日本那么爱收藏文物也源于日本古时资源的匮乏，因此敝帚自珍。韩国也差不多如此，大体相近。

3）中国的文明传统有没有保留下来呢？这就要讲讲中国与另一个国家的相通之处，那就是德国。中国在近代经历了长期的战乱，经济得不到发展，而战争又摧毁了很多文明古城。德国在两次世界大战中均已战败告终。城市在轰炸与城市巷战中多数被毁。因此战后重建都遭遇了不同的历史路线。如果我们去看看德国的邻国捷克，你会感受到浓浓的欧洲斯拉夫民族文明的特色，百公里之隔的德国，却是现代建筑与传统建筑交织的城市，甚至现代感远远多过于古典。中国也是如此，在战后重建及社会主义现代化的建设过程中，我们在发展现代化，科技化的都市，感觉上传统没有被保留实际上是历史的选择。

4）中国的传统文明是否应该发扬？当然需要，但是那不是一个统一符号，因为中国是灿烂的多民族国家。不是唐朝，明朝，还有宋，元………等等等。老百姓的日常民俗习惯也不是只来源一个朝代，而是来自于各个朝代的遗留。我们应该为我们能有如此丰富多彩的历史遗产而感到自豪与兴奋。